| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 第1章 绪论 | 第11-18页 |
| 1.1 研究背景和意义 | 第11-12页 |
| 1.2 研究目的与研究方法 | 第12-14页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第12-13页 |
| 1.2.2 研究方法 | 第13-14页 |
| 1.3 研究框架 | 第14-16页 |
| 1.4 创新与不足 | 第16-18页 |
| 第2章 “道德人”人性假设的文献基础及提出依据 | 第18-41页 |
| 2.1 中国式管理理论及相应人性假设述评 | 第18-20页 |
| 2.2 中西人性假设述评 | 第20-31页 |
| 2.2.1 以 “道德人”命名的几个概念间的辨析 | 第20-21页 |
| 2.2.2 中国传统哲学中的人性假设述评 | 第21-24页 |
| 2.2.3 西方管理理论中的人性假设述评 | 第24-30页 |
| 2.2.4 德性合人性假设发展之逻辑 | 第30-31页 |
| 2.3 中国管理的道德渊源：人性假设衍生的中西管理对比分析 | 第31-35页 |
| 2.3.1 道德人性的肯定与否定：道德精神与契约精神 | 第31-32页 |
| 2.3.2 道德育化与契约约束：德治与法治 | 第32-34页 |
| 2.3.3 道德激励与契约激励：精神激励与物质激励 | 第34-35页 |
| 2.4 中国管理哲学的道德意蕴 | 第35-37页 |
| 2.4.1 中国管理哲学对德性之诠释 | 第35-36页 |
| 2.4.2 德性是衔接中国管理哲学与管理实践的中心环节 | 第36-37页 |
| 2.5 道德的管理内涵 | 第37-41页 |
| 2.5.1 道德的管理学科性研究：管理伦理学 | 第37-38页 |
| 2.5.2 道德的领导学领域研究：道德型领导 | 第38-39页 |
| 2.5.3 道德的经济学领域研究：道德资本 | 第39-41页 |
| 第3章 “道德人”人性假设的内涵及其作用机制 | 第41-50页 |
| 3.1 “道德人”人性假设的内涵与主张 | 第41-46页 |
| 3.1.1 推己及人：道德人性作为社会属性赋予个体社会意义与群体价值 | 第41-42页 |
| 3.1.2 修持工夫：道德需要促成道德自觉并实现自我提升与超越 | 第42-43页 |
| 3.1.3 道—德互通：道德内化作为心理功能提升互动效率与外部适应性 | 第43-44页 |
| 3.1.4 以文化之：伦理系统作为组织文化之核心促进个体与组织协同发展 | 第44-45页 |
| 3.1.5 知行合一：道德行为是道德引领下的主动适应与人生价值追求 | 第45-46页 |
| 3.2 “道德人”人性假设关于道德—行为的心理学作用机制 | 第46-48页 |
| 3.2.1 道德—行为作用机制：从道德人性到道德行为的心理学演绎 | 第46-47页 |
| 3.2.2 道之以德与知行合一：道德—行为作用机制与中国管理哲学的内在契合 | 第47-48页 |
| 3.3 “道德人”人性假设与道德行为 | 第48-50页 |
| 3.3.1 “道德人”人性作用下的道德功能：引导激励与约束督促 | 第48-49页 |
| 3.3.2 不同动机下由道德人性统领的道德行为 | 第49-50页 |
| 第4章 “道德人”人性假设与中国式管理实践 | 第50-54页 |
| 4.1 “道德人”人性与管理实践 | 第50-51页 |
| 4.2 “道德人”人性与工作 | 第51-52页 |
| 4.3 “道德人”人性与激励 | 第52页 |
| 4.4 “道德人”人性假设与个体—组织管理互动 | 第52-54页 |
| 第5章 “道德人”人性假设的管理学意义及结论 | 第54-57页 |
| 5.1 “道德人”人性假设的管理学意义 | 第54-56页 |
| 5.1.1 “道德人”人性假设的管理学理论意义 | 第54-55页 |
| 5.1.2 “道德人”人性假设的管理学现实意义 | 第55-56页 |
| 5.2 结论 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 致谢 | 第59-61页 |
| 个人简历、在学期间发表的研究论文与学术成果 | 第61页 |
