| 摘要 | 第8-9页 |
| Abstract | 第9页 |
| 第1章 绪论 | 第10-13页 |
| 1.1 问题提出 | 第10-11页 |
| 1.2 研究目的 | 第11-12页 |
| 1.3 研究价值 | 第12页 |
| 1.3.1 理论意义 | 第12页 |
| 1.3.2 实践意义 | 第12页 |
| 1.4 研究假设 | 第12-13页 |
| 第2章 文献综述 | 第13-22页 |
| 2.1 生活事件 | 第13-14页 |
| 2.1.1 概念界定 | 第13页 |
| 2.1.2 测量方式 | 第13-14页 |
| 2.2 儒家式应对思维 | 第14-16页 |
| 2.2.1 概念界定 | 第14-15页 |
| 2.2.2 测量方式 | 第15-16页 |
| 2.3 生命意义感 | 第16-17页 |
| 2.3.1 概念界定 | 第16页 |
| 2.3.2 测量方式 | 第16-17页 |
| 2.4 主观幸福感 | 第17页 |
| 2.4.1 概念界定 | 第17页 |
| 2.4.2 测量方式 | 第17页 |
| 2.5 相关研究 | 第17-22页 |
| 2.5.1 生活事件和主观幸福感 | 第17-18页 |
| 2.5.2 生活事件和生命意义感 | 第18页 |
| 2.5.3 生命意义感和主观幸福感 | 第18页 |
| 2.5.4 儒家式应对思维和主观幸福感 | 第18-20页 |
| 2.5.5 儒家式应对思维和生命意义感 | 第20-22页 |
| 第3章 研究设计 | 第22-24页 |
| 3.1 研究思路 | 第22页 |
| 3.2 研究方法与过程 | 第22-24页 |
| 3.2.1 研究对象 | 第22页 |
| 3.2.2 研究方法 | 第22页 |
| 3.2.3 研究程序 | 第22-23页 |
| 3.2.4 数据分析 | 第23-24页 |
| 第4章 研究一儒家式应对思维量表的修订 | 第24-31页 |
| 4.1 研究目的 | 第24页 |
| 4.2 研究假设 | 第24页 |
| 4.3 研究方法与过程 | 第24-25页 |
| 4.3.1 研究对象 | 第24页 |
| 4.3.2 研究工具 | 第24-25页 |
| 4.3.3 研究程序 | 第25页 |
| 4.3.4 数据分析 | 第25页 |
| 4.4 研究结果 | 第25-30页 |
| 4.4.1 探索性因素分析 | 第25-28页 |
| 4.4.2 内部一致性信度 | 第28页 |
| 4.4.3 验证性因素分析 | 第28-29页 |
| 4.4.4 聚敛效度 | 第29页 |
| 4.4.5 区分效度 | 第29-30页 |
| 4.5 结论 | 第30-31页 |
| 第5章 研究二生活事件、儒家式应对思维、生命意义感和主观幸福感的基本特点 | 第31-57页 |
| 5.1 研究目的 | 第31页 |
| 5.2 研究假设 | 第31页 |
| 5.3 研究方法 | 第31-33页 |
| 5.3.1 被试 | 第31-32页 |
| 5.3.2 研究工具 | 第32-33页 |
| 5.3.3 研究程序 | 第33页 |
| 5.3.4 数据分析 | 第33页 |
| 5.4 研究结果 | 第33-55页 |
| 5.4.1 问卷的测量学鉴定 | 第33-39页 |
| 5.4.2 生活事件、儒家式应对思维、生命意义感和幸福感的现状 | 第39-53页 |
| 5.4.3 各变量的相关分析 | 第53-55页 |
| 5.5 讨论 | 第55页 |
| 5.6 结论 | 第55-57页 |
| 第6章 研究三生活事件、儒家式应对思维、生命意义感和主观幸福感的关系 | 第57-73页 |
| 6.1 研究目的 | 第57页 |
| 6.2 研究假设 | 第57-58页 |
| 6.3 研究方法 | 第58-60页 |
| 6.3.1 被试 | 第58页 |
| 6.3.2 研究工具 | 第58页 |
| 6.3.3 研究程序 | 第58-60页 |
| 6.3.4 数据分析 | 第60页 |
| 6.4 研究结果 | 第60-69页 |
| 6.4.1 问卷的信效度 | 第60页 |
| 6.4.2 儒家式应对思维的调节效应检验 | 第60-64页 |
| 6.4.3 有中介的调节效应检验 | 第64-67页 |
| 6.4.4 共同方法偏差检验 | 第67-68页 |
| 6.4.5 模型的跨组比较 | 第68-69页 |
| 6.5 讨论 | 第69-73页 |
| 6.5.1 生活事件对总体幸福感的影响 | 第69-70页 |
| 6.5.2 儒家式应对思维在生活事件和总体幸福感之间的调节作用 | 第70-72页 |
| 6.5.2.1 责任思维在压力应对中的作用 | 第70-71页 |
| 6.5.2.2 天命思维在压力应对中的作用 | 第71页 |
| 6.5.2.3 亲挫折思维在压力应对中的作用 | 第71-72页 |
| 6.5.3 生活事件、亲挫折思维、生命意义感和主观幸福感的关系 | 第72-73页 |
| 第7章 建议 | 第73-74页 |
| 7.1 注意正在经历生活事件的大学生的心理健康问题 | 第73页 |
| 7.2 在推广儒家思想时要注意天命思维的不良影响 | 第73页 |
| 7.3 大力推广亲挫折思维,提高大学生面对挫折的勇气和力量 | 第73-74页 |
| 结论 | 第74-75页 |
| 参考文献 | 第75-80页 |
| 附录一 青少年生活事件量表 | 第80-82页 |
| 附录二 儒家式应对思维量表 | 第82-83页 |
| 附录三 儒家式应对思维量表修订许可证明 | 第83-84页 |
| 附录四 生命意义感量表 | 第84-85页 |
| 附录五 总体幸福感量表 | 第85-88页 |
| 致谢 | 第88页 |
