| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 0 前言 | 第12-15页 |
| 1 庄子哲学美学思想对王蒙文化人格和文艺思想的影响 | 第15-30页 |
| 1.1 人生哲学：处世之道 | 第17-21页 |
| 1.1.1 “无为”与“有所为，有所不为” | 第17-19页 |
| 1.1.2 中道原则与宽容的品格 | 第19-21页 |
| 1.2 文学思维和文学方法 | 第21-26页 |
| 1.2.1 “汪洋自恣以适己”与“现代派”、“意识流” | 第21-23页 |
| 1.2.2 虚与实：文章之道 | 第23-26页 |
| 1.3 顺物自然的审美观与梦幻的审美体验 | 第26-30页 |
| 1.3.1 朴素自然之美 | 第26-28页 |
| 1.3.2 化丑为美与梦幻之美 | 第28-30页 |
| 2 王蒙的文学创作对《庄子》的遥望和应和 | 第30-47页 |
| 2.1 “远游”的叙述模式 | 第30-36页 |
| 2.1.1 《庄子》：探秘终极世界，自由逍遥 | 第31-33页 |
| 2.1.2 王蒙：知识分子在“路上的”自我定位和心灵探寻 | 第33-36页 |
| 2.2 庄子“寓言体”在王蒙小说中的继承和演变 | 第36-41页 |
| 2.2.1 寓言体的智性与理性 | 第36-37页 |
| 2.2.2 政治寓言的多义性与丰富性 | 第37-39页 |
| 2.2.3 “寓言体”微小说：知中国人之“心” | 第39-41页 |
| 2.3 王蒙与庄子的“游戏”接力棒 | 第41-47页 |
| 2.3.1 语言文字的游戏 | 第42-44页 |
| 2.3.2 理想的乌托邦：从艺术到人生的一致选择 | 第44-47页 |
| 3 “入乎文学，出乎文学”：王蒙的老庄研究 | 第47-57页 |
| 3.1 王蒙的文学批评实践 | 第48-50页 |
| 3.1.1 独特的批评风格和多样化的批评方法 | 第48-49页 |
| 3.1.2 润物细无声般的古典文学批评 | 第49-50页 |
| 3.2 王蒙《庄子》的批评理论研究 | 第50-54页 |
| 3.2.1 诗性的审美和文学性感受式批评 | 第51-52页 |
| 3.2.2 思辨哲学观评庄子思想的利与弊 | 第52-53页 |
| 3.2.3 从人生体验到现实和未来的需要 | 第53-54页 |
| 3.3 王蒙庄子研究的意义和价值 | 第54-57页 |
| 3.3.1 道家还是儒家——王蒙的文化认同取向 | 第54-55页 |
| 3.3.2 文化建设意义 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
| 个人简历 | 第63页 |
| 在学期间发表的论文 | 第63-64页 |
