德宏地区阿昌族南传佛教仪式音乐的研究--以陇川户撒芒旦寨为例
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| （一） 选题缘起 | 第8页 |
| （二） 选题目的 | 第8-9页 |
| （三） 研究意义 | 第9页 |
| （四） 研究现状回溯 | 第9-11页 |
| 一、国内学者对阿昌族音乐的研究 | 第9页 |
| 二、国内学者对仪式音乐的研究 | 第9-11页 |
| 三、音乐民族志的研究现状 | 第11页 |
| （五） 研究对象与案例选择 | 第11-12页 |
| （六） 研究方法 | 第12-14页 |
| 一、研究的理论支撑 | 第12-13页 |
| 二、研究方法 | 第13页 |
| 三、创新点 | 第13-14页 |
| 第一章 相关背景的简况 | 第14-38页 |
| 第一节：阿昌族的概述 | 第14-16页 |
| 第二节：芒旦寨的概述 | 第16-17页 |
| 第三节：芒旦寨的佛教文化 | 第17-20页 |
| 一、佛教信仰的融入 | 第17-18页 |
| 二、重要的佛教节庆 | 第18-20页 |
| 第二章：田野实录 | 第20-38页 |
| 一、摆落 | 第20-24页 |
| 二、进洼 | 第24-27页 |
| 三、出洼 | 第27-31页 |
| 四、泼水节 | 第31-33页 |
| 五、“帕嘎”摆 | 第33-38页 |
| 第三章：芒旦寨仪式音乐形成的要素 | 第38-51页 |
| 第一节：仪式中音乐符号的分析法 | 第38-42页 |
| 一、音乐性 | 第39-40页 |
| 二、语言性 | 第40-42页 |
| 第二节、仪式中音乐的归属性 | 第42-45页 |
| 一、宗教性 | 第43-44页 |
| 二、世俗性 | 第44-45页 |
| 第三节、仪式的音乐文化观 | 第45-51页 |
| 一、局内人——局外人的音乐观 | 第45-48页 |
| 二、三重音乐认知模式下的音乐文化结构 | 第48-51页 |
| 第四章：芒旦寨仪式音乐的解读 | 第51-60页 |
| 第一节、音声的生成过程 | 第51-54页 |
| (一) 族群的历史记忆 | 第51-52页 |
| (二) 社会维护 | 第52-53页 |
| (三) 创造和体验 | 第53-54页 |
| 第二节:神圣的表达 | 第54-60页 |
| (一) 大社会,小社区 | 第54-56页 |
| (二) 崇拜主题:仪式中的圣俗交融 | 第56-60页 |
| 结语 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-64页 |
| 部分田野调查图片 | 第64-68页 |
| 后记 | 第68页 |
