| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-13页 |
| 导论 | 第13-37页 |
| 一、问题的提出 | 第13-18页 |
| (一) 从蚕丝文化在中华民族发展中重要的作用出发 | 第13-15页 |
| (二) 从白裤瑶蚕丝文化的田野考察出发 | 第15-16页 |
| (三) 从白裤瑶蚕丝文化传承现状出发来思考民族地区教育的发展 | 第16-18页 |
| 二、文献综述 | 第18-32页 |
| (一) 核心概念界定 | 第18-20页 |
| (二) 与蚕丝文化相关的研究 | 第20-28页 |
| (三) 与白裤瑶相关的研究 | 第28-32页 |
| (四) 研究述评 | 第32页 |
| 三、研究设计 | 第32-37页 |
| (一) 研究意义 | 第32-33页 |
| (二) 研究对象的确立 | 第33页 |
| (三) 研究思路 | 第33-34页 |
| (四) 研究方法 | 第34-37页 |
| 第一章 白裤瑶文化生态系统分析 | 第37-51页 |
| 一、白裤瑶的族称与源流 | 第37-38页 |
| (一) 族称 | 第37页 |
| (二) 族源 | 第37-38页 |
| 二、白裤瑶的生活世界 | 第38-51页 |
| (一) 自然环境 | 第39-40页 |
| (二) 社会环境 | 第40-46页 |
| (三) 精神环境 | 第46-51页 |
| 第二章 日常生活中白裤瑶蚕丝文化的教育价值 | 第51-71页 |
| 一、生产生活中的蚕丝文化 | 第51-62页 |
| (一) 植桑、采桑 | 第51-53页 |
| (二) 养蚕 | 第53-56页 |
| (三) 吐丝 | 第56-57页 |
| (四) 织裙 | 第57-62页 |
| 二、古歌、传说中的蚕丝文化 | 第62-67页 |
| (一) 古歌中的蚕丝文化 | 第62-63页 |
| (二) 传说中的蚕丝文化 | 第63-67页 |
| 三、日常生活中白裤瑶蚕丝文化的教育价值分析 | 第67-71页 |
| (一) “活”的教育中教人向“学” | 第67-68页 |
| (二) “活”的教育中教人向“善” | 第68-71页 |
| 第三章 婚礼中白裤瑶蚕丝文化的教育价值 | 第71-83页 |
| 一、白裤瑶婚礼的过程 | 第71-75页 |
| (一) 恋爱 | 第71页 |
| (二) 杀鸡看眼 | 第71-72页 |
| (三) 请媒说亲、答谢舅爷 | 第72页 |
| (四) 接亲 | 第72页 |
| (五) 送亲 | 第72-73页 |
| (六) 迎亲 | 第73-75页 |
| 二、婚礼中蚕丝符号的象征意义 | 第75-80页 |
| (一) 以“丝”为“生”：生育信仰的体现 | 第75-79页 |
| (二) 以“茧”为“和”：送给婚姻神的金银 | 第79-80页 |
| 三、婚礼中白裤瑶蚕丝文化的教育价值分析 | 第80-83页 |
| (一) 对生命的认识与思考 | 第80-81页 |
| (二) 性别角色的塑造与强化 | 第81-83页 |
| 第四章 葬礼中白裤瑶蚕丝文化的教育价值 | 第83-95页 |
| 一、白裤瑶葬礼的过程 | 第83-86页 |
| (一) 报丧整装 | 第83页 |
| (二) 砍牛祭祀 | 第83-84页 |
| (三) 打铜鼓、跳猴鼓舞 | 第84-85页 |
| (四) 长队送葬 | 第85页 |
| (五) 摆长席宴 | 第85-86页 |
| 二、葬礼中蚕丝文化符号的象征意义 | 第86-90页 |
| (一) 以“丝”为“孝”：死者阴间的财富 | 第86-88页 |
| (二) 以“丝”为“灵”：由死到生的转化 | 第88-90页 |
| 三、葬礼中白裤瑶蚕丝文化的教育价值分析 | 第90-95页 |
| (一)生与死的沉淀与关照 | 第90-92页 |
| (二) 孝道教育的继承与发扬 | 第92-95页 |
| 第五章 白裤瑶蚕丝文化的特点及成因 | 第95-106页 |
| 一、白裤瑶蚕丝文化的特点 | 第95-97页 |
| (一) 蚕丝生产社会分工的非细化 | 第95页 |
| (二) 蚕丝生产的非经济性 | 第95-96页 |
| (三) 蚕丝使用者身份的非等级性 | 第96-97页 |
| (四) 蚕丝文化传承的公共性 | 第97页 |
| 二、白裤瑶蚕丝文化成因分析 | 第97-106页 |
| (一) 自然地理环境的孕育 | 第97-98页 |
| (二) 生计方式的变迁 | 第98-100页 |
| (三) 社会组织的凝聚 | 第100-102页 |
| (四) 宗教信仰的影响 | 第102-106页 |
| 结论与思考 | 第106-116页 |
| 一、结论 | 第106-108页 |
| (一) 白裤瑶蚕丝文化的起源与信仰有关 | 第106-107页 |
| (二) 白裤瑶蚕丝文化具有族群认同的教育价值 | 第107页 |
| (三) 白裤瑶蚕丝文化促进了民族成员社会化的发展和完善 | 第107-108页 |
| 二、导论中的问题应对 | 第108-114页 |
| (一) “生活世界”的旨归 | 第109-111页 |
| (二) 回归生活世界的路径 | 第111-114页 |
| 三、本研究不足及进一步研究的方向 | 第114-116页 |
| 参考文献 | 第116-121页 |
| 附录 | 第121-125页 |
| 附录一：田野考察点 | 第121-122页 |
| 附录二：白裤瑶蚕丝文化访谈提纲 | 第122-125页 |
| 后记 | 第125页 |