清末民初美育思想研究
| 前言 | 第1-9页 |
| 一、 清末民初时期美育发展的条件 | 第9-15页 |
| (一) 条件一:清末民初的社会状况 | 第9-11页 |
| (二) 条件二:清末留学人才的培养 | 第11-12页 |
| (三) 条件三:对西方美育思想的吸收 | 第12-15页 |
| 二、 美育的地位和性质 | 第15-27页 |
| (一) 美育的性质 | 第15-20页 |
| 1 、 对美育超功利性的解说 | 第16-17页 |
| 2 、 对美育的功利性的论证 | 第17页 |
| 3 、 对美育性质的不同说法 | 第17-20页 |
| (二) 美育的地位 | 第20-27页 |
| 1 、 三种形式不同的美育救国思潮 | 第21-23页 |
| 2 、 以美育代宗教 | 第23-24页 |
| 3 、 清末民初美育地位在制度上的体现 | 第24-27页 |
| 三、 对美育功能的认识和探讨 | 第27-33页 |
| (一) 美育是改进社会的工具 | 第27-28页 |
| (二) 美育可以救援经济 | 第28-29页 |
| (三) 美术可以表现文化 | 第29-30页 |
| (四) 美术可以辅翼道德 | 第30-31页 |
| (五) 美育的心育功能 | 第31-32页 |
| (六) 美育可以培养创造精神 | 第32-33页 |
| 四、 关于美育实施的分歧与争鸣 | 第33-44页 |
| (一) 对美育与其他各育的关系的论述 | 第33-35页 |
| 1 、 美育在全面发展教育中的地位 | 第33-34页 |
| 2 、 美育与科学教育的关系 | 第34-35页 |
| (二) 关于美育实施的理念 | 第35-37页 |
| 1 、 终生美育思想与人生艺术化 | 第35-36页 |
| 2 、 美育民众化 | 第36-37页 |
| (三) 关于美育具体实施的不同侧重 | 第37-44页 |
| 1 、 诗界革命和小说界革命 | 第37-38页 |
| 2 、 重视书法的美育功能 | 第38-39页 |
| 3 、 重视音乐的美育功能 | 第39-40页 |
| 4 、 重视戏曲的美育功能 | 第40-41页 |
| 5 、 重视绘画的美育功能 | 第41-42页 |
| 6 、 重视游戏的美育作用 | 第42-44页 |
| 五、 清末民初美育思想的意义 | 第44-50页 |
| (一) 对清末民初美育思想的评价 | 第44-46页 |
| 1 、 清末民初美育思想的优越性 | 第44-45页 |
| 2 、 清末民初美育思想的不足之处 | 第45-46页 |
| (二) 对精神文明建设的意义 | 第46-47页 |
| (三) 对素质教育改革的启示 | 第47-50页 |
| 1 、 对素质教育中德育的意义 | 第48页 |
| 2 、 对培养人的创造性的意义 | 第48-50页 |
| 主要参考文献 | 第50-52页 |
