| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 第1章 引言 | 第7-8页 |
| 第2章 中国古代的乐教思想 | 第8-13页 |
| ·儒家学派的音乐思想 | 第8-9页 |
| ·孔子、孟子的音乐思想 | 第8-9页 |
| ·《乐记》中的音乐思想 | 第9页 |
| ·董仲舒与嵇康的音乐思想 | 第9-11页 |
| ·董仲舒的"礼乐教化之功" | 第9-10页 |
| ·嵇康的《声无哀乐论》 | 第10-11页 |
| ·"礼乐教化"与《声无哀乐论》 | 第11页 |
| ·中国古代乐教思想的相通之处 | 第11-13页 |
| 第3章 中国近现代的乐教思想 | 第13-17页 |
| ·五四思潮冲击下的音乐思想 | 第13-14页 |
| ·抗战时期的音乐思想 | 第14-15页 |
| ·特殊时期的音乐思想 | 第15-17页 |
| ·"文革"时期的音乐思想 | 第15-16页 |
| ·地震、抗洪等灾难时期的音乐思想 | 第16-17页 |
| 第4章 乐教的育人功能与现代价值 | 第17-22页 |
| ·音乐的教化功能 | 第17-20页 |
| ·音乐教育与素质教育 | 第17-18页 |
| ·音乐与思想政治教育的关联 | 第18-20页 |
| ·中国传统音乐思想的现代价值 | 第20-22页 |
| ·音乐文化的选择是文化审美取向的一个体现 | 第20页 |
| ·中国传统音乐思想有助于促进良好社会风气的形成 | 第20-22页 |
| 第5章 中国传统乐教思想在高校思想政治教育的实践探索 | 第22-30页 |
| ·中国传统乐教有助于当代高校大学生成人、成才 | 第22-24页 |
| ·中国传统乐教有助于抵制各种有害文化和腐朽生活方式对大学生的侵蚀和影响 | 第22-23页 |
| ·将中国传统乐教与思想政治教育的主要任务相结合,培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人 | 第23-24页 |
| ·古为今用,传承优良的传统文化,达到辅助思想政治教育的目的 | 第24-30页 |
| ·开设音乐课程 | 第25-26页 |
| ·拓展第二课堂 | 第26-28页 |
| ·"红歌汇"及高校中的红色品牌 | 第28-30页 |
| 第6章 结论与展望 | 第30-32页 |
| ·结论 | 第30页 |
| ·进一步工作的方向 | 第30-32页 |
| 致谢 | 第32-33页 |
| 参考文献 | 第33-34页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第34页 |
