仫佬族依饭节保护与传承研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 第一节 研究缘起 | 第9-10页 |
| 一、研究背景 | 第9-10页 |
| 二、研究意义 | 第10页 |
| 第二节 文献研究综述 | 第10-14页 |
| 一、梅山教研究 | 第10-11页 |
| 二、依饭节研究 | 第11-13页 |
| 三、“非遗”保护与传承研究 | 第13-14页 |
| 第三节 研究方法 | 第14-17页 |
| 一、参与观察 | 第14-15页 |
| 二、深度访谈 | 第15页 |
| 三、文献分析 | 第15-17页 |
| 第一章 仫佬族依饭节来历与祭仪 | 第17-28页 |
| 第一节 仫佬族依饭节的来历 | 第17-21页 |
| 一、梅山教的传播 | 第17-18页 |
| 二、土拐人依饭节 | 第18-19页 |
| 三、土拐人依饭节向仫佬族地区的传播 | 第19-21页 |
| 第二节 仫佬族依饭祭仪 | 第21-24页 |
| 一、安坛 | 第21-22页 |
| 二、点牲 | 第22页 |
| 三、劝圣 | 第22页 |
| 四、唱神 | 第22-23页 |
| 五、团兵 | 第23页 |
| 六、送圣 | 第23-24页 |
| 第三节 依饭祭仪与仫佬族社会生活 | 第24-28页 |
| 一、《依饭簿》与宗族祭仪 | 第24-26页 |
| 二、依饭头人的产生与职责 | 第26-27页 |
| 三、依饭禁忌 | 第27-28页 |
| 第二章 仫佬族依饭经文的流传与利用 | 第28-40页 |
| 第一节 仫佬族民间文献的保存状况 | 第28-31页 |
| 一、官藏民间文献 | 第28-29页 |
| 二、仫佬族民间世传文献 | 第29-31页 |
| 第二节 仫佬族依饭经文释义 | 第31-36页 |
| 一、《焚香科》释义 | 第32页 |
| 二、《地台清筵科》释义 | 第32-33页 |
| 三、《劝圣科》释义 | 第33页 |
| 四、《朝上熟筵》释义 | 第33-34页 |
| 五、《地台招兵牛哥科》释义 | 第34-35页 |
| 六、《收兵科》释义 | 第35-36页 |
| 第三节 依饭经文的利用 | 第36-40页 |
| 一、念唱使用的语言 | 第36-37页 |
| 二、现代教育背景下依饭经文的使用 | 第37-40页 |
| 第三章 依饭仪式中的傩面具与神像画 | 第40-54页 |
| 第一节 依饭仪式中的傩面具 | 第40-45页 |
| 一、世传傩面具 | 第40-42页 |
| 二、新傩面具的制作 | 第42-45页 |
| 第二节 依饭祭仪中的神灵与神像画 | 第45-49页 |
| 一、“三十六路神灵” | 第45-46页 |
| 二、神像画的制作 | 第46-49页 |
| 第三节 神灵与仫佬族精神生活 | 第49-50页 |
| 一、仫佬族信奉的神灵 | 第49页 |
| 二、精神生活多元化与神灵的“祛魅化” | 第49-50页 |
| 第四节 面具、神像与仫佬族工艺美术 | 第50-54页 |
| 一、仫佬族传统的工艺美术 | 第50-52页 |
| 二、仫佬族现代工艺美术 | 第52-54页 |
| 第四章 依饭道师的师徒传承 | 第54-64页 |
| 第一节 依饭道师的师徒传承 | 第54-59页 |
| 一、依饭道师的代际关系 | 第54-56页 |
| 二、传承的场所与内容 | 第56-58页 |
| 三、传承的机制与过程 | 第58-59页 |
| 第二节 依饭道师的家庭生计与法事活动 | 第59-64页 |
| 一、道师的家庭生计 | 第59-60页 |
| 二、道师的法事活动 | 第60-61页 |
| 三、仫佬族社会生活中的道师 | 第61-64页 |
| 第五章 “非遗”保护与依饭节文化传承 | 第64-78页 |
| 第一节 依饭节的历史命运 | 第64-68页 |
| 一、清代以来的仫佬族依饭祭仪 | 第64-67页 |
| 二、“破除迷信”时代 | 第67页 |
| 三、改革开放以后的恢复 | 第67-68页 |
| 第二节 国家级“非遗”名录中的仫佬族依饭节 | 第68-69页 |
| 一、国家级“非遗”项目的申报 | 第68-69页 |
| 二、国家级“非遗”项目的公布 | 第69页 |
| 第三节 依饭节传习基地的建设与使用 | 第69-70页 |
| 一、传习基地的建设 | 第69页 |
| 二、传习基地的使用 | 第69-70页 |
| 第四节 仫佬族依饭文化节及其影响 | 第70-73页 |
| 一、仫佬族精英及地方政府对依饭节的重构 | 第70-71页 |
| 二、仫佬族依饭文化节举办的社会效应 | 第71-73页 |
| 第五节 “非遗”项目代表性传承人身份及利益关系 | 第73-78页 |
| 一、“非遗”项目代表性传承人身份的确定 | 第73-75页 |
| 二、忽视传承规律导致的“保护性”破坏 | 第75-76页 |
| 三、“非遗”项目代表性传承人规模的扩大 | 第76-78页 |
| 结论 | 第78-79页 |
| 参考文献 | 第79-85页 |
| 后记 | 第85页 |
