| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第9-22页 |
| 第一节 选题缘起与意义 | 第10-11页 |
| 一、选题缘起 | 第10页 |
| 二、研究意义 | 第10-11页 |
| 第二节 学术史回顾 | 第11-20页 |
| 一、“民族”与“族群” | 第11-14页 |
| 二、族群认同及民族认同理论 | 第14-17页 |
| 三、民族关系研究回顾 | 第17-19页 |
| 四、壮瑶民族关系的研究综述 | 第19-20页 |
| 第三节 研究思路及研究方法 | 第20-22页 |
| 一、研究思路 | 第20页 |
| 二、研究方法 | 第20-22页 |
| 第二章 广西壮瑶民族关系的历史背景 | 第22-37页 |
| 第一节 广西壮族与瑶族的来源 | 第22-25页 |
| 一、壮族的来源 | 第22-23页 |
| 二、瑶族的来源 | 第23-25页 |
| 第二节 唐宋元时期的历史交往 | 第25-28页 |
| 一、唐代“僚”、“蛮”、“俚”等民族泛称的辨析 | 第25-27页 |
| 二、宋元时期广西壮瑶杂处的格局 | 第27-28页 |
| 第三节 明清时期的历史交往 | 第28-33页 |
| 一、杂居与通婚 | 第29-30页 |
| 二、商贸和语言 | 第30-31页 |
| 三、教育与风俗 | 第31-32页 |
| 四、起义活动 | 第32-33页 |
| 第四节 民国时期的历史交往 | 第33-37页 |
| 一、旧桂系在广西的统治与政策 | 第33-34页 |
| 二、新桂系在广西的统治与政策 | 第34页 |
| 三、左右江革命区的建立 | 第34-35页 |
| 四、反帝反封建的团结之战 | 第35-37页 |
| 第三章 广西壮瑶民族关系现状：以田林县为例的实证研究(一) | 第37-43页 |
| 第一节 田林县概况 | 第37-41页 |
| 一、田林县的历史沿革 | 第37-39页 |
| 二、自然环境及民族概况 | 第39-41页 |
| 第二节 理论模型 | 第41-43页 |
| 一、民族关系评估的理论模型 | 第41-42页 |
| 二、指标与技术的具体应用 | 第42-43页 |
| 第四章 广西壮瑶民族关系现状：以田林县为例的实证研究(二) | 第43-77页 |
| 第一节 壮瑶的分布格局 | 第43-60页 |
| 一、田林县壮瑶民族的分布及人口分离指数 | 第43-48页 |
| 二、利周乡壮瑶民族的分布及人口分离指数 | 第48-52页 |
| 三、“回娘家”：壮瑶分布格局下的文化交往情况 | 第52-57页 |
| 四、小结：从“隔离居住模式”到“混合居住模式” | 第57-60页 |
| 第二节 壮瑶族际通婚关系 | 第60-77页 |
| 一、田林县壮瑶民族通婚的情况统计 | 第60-69页 |
| 二、通婚数据下的壮族屯与瑶族屯 | 第69-74页 |
| 三、小结：族际通婚与社会变迁 | 第74-77页 |
| 第五章 广西壮瑶民族关系现状：以田林县为例的实证研究(三) | 第77-112页 |
| 第一节 壮瑶族际语言使用关系 | 第77-92页 |
| 一、田林县壮瑶民族的语言情况调查 | 第77-86页 |
| 二、壮族村落与瑶族村落的语言调查 | 第86-90页 |
| 三、小结：壮语成为强势地区语言的历史发展路径 | 第90-92页 |
| 第二节 壮瑶宗教信仰与仪式中的关系 | 第92-112页 |
| 一、宗教相关概念及壮瑶的信仰格局 | 第93-95页 |
| 二、“祖先崇拜”中的壮瑶关系：祭瑶娘与祭瑶王 | 第95-99页 |
| 三、“神灵崇拜”中的壮瑶关系：岑大将军信仰再研究…… | 第99-105页 |
| 四、巫术中的壮瑶关系：扫房子 | 第105-109页 |
| 五、小结：区域视野下的壮瑶民间信仰与仪式 | 第109-112页 |
| 第六章 结论 | 第112-120页 |
| 附录1 田林县建制沿革表 | 第120-121页 |
| 附录2 “分离指数”的计算过程 | 第121-123页 |
| 附录3 田林县乡镇民族人口情况表 | 第123-127页 |
| 附录4 利周瑶族乡2017年8月人口情况表 | 第127-128页 |
| 附录5 族际通婚率的计算过程 | 第128-129页 |
| 附录6 广西少数民族语言图 | 第129-130页 |
| 附录7 2016年田林县学校和教师民族成分情况表 | 第130-137页 |
| 参考文献 | 第137-147页 |
| 后记 | 第147-149页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第149页 |
