儒家诚学的现代课程意蕴研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第一部分 导论 | 第7-19页 |
| 一、研究缘起 | 第7-13页 |
| (一) 儒家诚学思想的当代价值 | 第7-10页 |
| (二) 儒家诚学思想的现代教育意义 | 第10-11页 |
| (三) 课程研究本土化的召唤 | 第11-13页 |
| (四) 唤醒美好心灵世界的需求 | 第13页 |
| 二、研究意义 | 第13-15页 |
| (一) 理论意义 | 第14页 |
| (二) 实践意义 | 第14-15页 |
| 三、核心概念界定 | 第15-16页 |
| (一) 课程定义概述 | 第15-16页 |
| (二) 现代课程研究 | 第16页 |
| (三) 课程意蕴 | 第16页 |
| 四、研究创新 | 第16页 |
| 五、研究思路与方法 | 第16-19页 |
| (一) 研究思路 | 第16-17页 |
| (二) 研究方法 | 第17-19页 |
| 第二部分 儒家诚学的内涵 | 第19-31页 |
| 一、“诚”字的本义 | 第19页 |
| 二、儒家“诚”的概念 | 第19-20页 |
| 三、儒家诚学的理论渊源 | 第20-31页 |
| (一) 《论语》中的诚学思想 | 第20-22页 |
| (二) 孟子的诚学思想 | 第22-23页 |
| (三) 宋明理学论诚 | 第23-25页 |
| (四) 《中庸》中“诚”的意义 | 第25-31页 |
| 第三部分 儒家诚学视野下的课程意蕴 | 第31-61页 |
| 一、儒家诚学视野中的课程本质 | 第32-41页 |
| (一) 课程本质研究概况 | 第32-38页 |
| (二) 儒家诚学观照下的课程本质 | 第38-41页 |
| 二、儒家诚学视域下的课程目标 | 第41-49页 |
| (一) 课程目标的一般类型 | 第41-43页 |
| (二) 儒家诚学视域下课程目标的内涵 | 第43-49页 |
| 三、诚学视域下的课程内容 | 第49-55页 |
| (一) 课程内容的取向 | 第49-50页 |
| (二) 诚学课程内容的选择 | 第50-55页 |
| 四、诚学视域下的课程实施 | 第55-58页 |
| (一) 课程实施的定义 | 第55页 |
| (二) 课程实施的取向 | 第55-56页 |
| (三) 诚学思想下课程实施的本质 | 第56-58页 |
| 五、儒家诚学视野下的课程评价模式 | 第58-61页 |
| (一) 诚学视域下课程评价的过程性 | 第58-59页 |
| (二) 诚学视域下课程评价的诗意性 | 第59-61页 |
| 第四部分 结束语：研究的展望与反思 | 第61-63页 |
| 参考文献 | 第63-67页 |
| 后记 | 第67页 |
