晏殊音乐思想研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第9-17页 |
| 1.1 本课题的研究目的与意义 | 第9页 |
| 1.2 与本课题相关的研究现状 | 第9-15页 |
| 1.3 本课题的研究方法 | 第15页 |
| 1.4 写作思路及研究期望 | 第15-17页 |
| 第2章 晏殊音乐思想形成的时代背景与生平经历 | 第17-23页 |
| 2.1 晏殊音乐思想形成的时代背景 | 第17-20页 |
| 2.1.1 社会动荡,人心向内 | 第17-18页 |
| 2.1.2 经济发展,市民趣味形成 | 第18-19页 |
| 2.1.3 尊儒崇文,文人趣味形成 | 第19-20页 |
| 2.2 晏殊的生平经历 | 第20-23页 |
| 2.2.1 神童入试,青年有为 | 第20-21页 |
| 2.2.2 中年富贵,几经风波 | 第21-22页 |
| 2.2.3 晚年罢相,贬官十年 | 第22-23页 |
| 第3章 晏殊词作中的音乐形态及其意义 | 第23-33页 |
| 3.1 晏殊作品中的乐器 | 第23-29页 |
| 3.1.1 从琴瑟笙管看复古思潮与文化下移 | 第23-27页 |
| 3.1.2 晏殊词中的拍板与词乐之兴 | 第27-28页 |
| 3.1.3 晏殊词中的古筝与文人雅趣 | 第28-29页 |
| 3.2 晏殊词中的乐舞与其理性审美态度 | 第29-33页 |
| 第4章 晏殊音乐思想中的儒道佛因素 | 第33-43页 |
| 4.1 晏殊的儒学情操 | 第33-35页 |
| 4.1.1 统治者对“制礼作乐”的认识与宣扬 | 第33-34页 |
| 4.1.2 晏殊“乐以颂德”的雅乐观 | 第34-35页 |
| 4.2 晏殊的佛道情怀 | 第35-39页 |
| 4.2.1 三教合一思想在晏殊个性与作品中的体现 | 第35-37页 |
| 4.2.2 晏殊音乐思想中“以理节情”的理性色彩 | 第37-39页 |
| 4.3 晏殊音乐思想中的“尚俗”倾向 | 第39-43页 |
| 4.3.1 主张词乐“娱宾遣兴”之功用 | 第39-40页 |
| 4.3.2 “以雅化俗”“雅俗共融”的词乐观 | 第40-43页 |
| 第5章 晏殊音乐思想的影响 | 第43-49页 |
| 5.1 晏殊音乐创作的历史意义 | 第43-44页 |
| 5.2 晏殊音乐思想的承上启下 | 第44-47页 |
| 5.2.1 对梅尧臣“平淡之美”的接受 | 第45-46页 |
| 5.2.2 对宋祁“中和观”的启发 | 第46-47页 |
| 5.3 晏殊音乐思想中“文人品格”的存在意义 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-57页 |
| 致谢 | 第57-59页 |
| 攻读硕士期间的研究成果 | 第59页 |
