| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 第1章 绪论 | 第9-16页 |
| 1.1 研究意义 | 第9-10页 |
| 1.1.1 理论意义 | 第9页 |
| 1.1.2 实践意义 | 第9-10页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第10-16页 |
| 1.2.1 国内研究现状及分析 | 第10-12页 |
| 1.2.2 国外研究现状及分析 | 第12-16页 |
| 第2章 总论：音乐与文学的关系 | 第16-28页 |
| 2.1 原始艺术中的两种行为方式 | 第16-17页 |
| 2.1.1 诗与乐——原始实用艺术 | 第16页 |
| 2.1.2 诗乐同源 | 第16-17页 |
| 2.2 音乐与文学的特殊性 | 第17-21页 |
| 2.2.1 音乐与文学的物质基础 | 第18-20页 |
| 2.2.2 音乐与文学反映的现实 | 第20-21页 |
| 2.3 音乐与文学的契合 | 第21-28页 |
| 2.3.1 音乐艺术倾向于与文学结合 | 第21-23页 |
| 2.3.2 时间轴上的点与线 | 第23-25页 |
| 2.3.3 音乐与文学的同化原则 | 第25-28页 |
| 第3章 春秋战国儒、道思想中的音乐与文学 | 第28-40页 |
| 3.1 儒家的音乐观——“诗”以立美，审美于“乐” | 第28-29页 |
| 3.2 受儒家思想影响的音乐论著——《乐记》中的思想接受 | 第29-33页 |
| 3.2.1“声”、“音”、“乐” | 第29-31页 |
| 3.2.2 乐以象德，乐以载文 | 第31-33页 |
| 3.3 道家的音声观 | 第33-36页 |
| 3.3.1“人籁”、“地籁”、“天籁” | 第33-34页 |
| 3.3.2 无知无识，希音化道 | 第34-36页 |
| 3.4 受道家思想影响的音乐论著——《声无哀乐论》中的思想接受 | 第36-40页 |
| 3.4.1 乐无哀乐，文以化乐 | 第36-37页 |
| 3.4.2“文学性的描述”与“音乐事件”之间的关系 | 第37-40页 |
| 第4章 汉魏乐府中的音乐与文学 | 第40-49页 |
| 4.1 乐府诗与乐的关系 | 第40-47页 |
| 4.1.1 乐府的建立与乐府诗 | 第40-42页 |
| 4.1.2 从“俗乐兴盛”到“案头吟赏” | 第42-45页 |
| 4.1.3 乐府诗与乐的关系 | 第45-47页 |
| 4.2 乐府诗入乐之法 | 第47-49页 |
| 第5章 唐诗中的音乐与文学 | 第49-58页 |
| 5.1“词”与“曲”的辨析 | 第49-50页 |
| 5.2 古诗与乐府 | 第50-52页 |
| 5.3 唐诗中的音乐 | 第52-54页 |
| 5.3.1 绝句与小令 | 第52-53页 |
| 5.3.2 唐诗与古诗的格律比较 | 第53-54页 |
| 5.4 唐诗入乐之法 | 第54-58页 |
| 5.4.1 加字 | 第54-57页 |
| 5.4.2 减字 | 第57-58页 |
| 第6章 宋词中的音乐与文学 | 第58-76页 |
| 6.1 宋词的“外视”与“外听” | 第58-60页 |
| 6.1.1 宋词的“外视” | 第59页 |
| 6.1.2 宋词的“外听” | 第59-60页 |
| 6.2 宋词的“内韵” | 第60-62页 |
| 6.3 宋词中的调式色彩 | 第62-63页 |
| 6.4“旋宫犯调” | 第63-65页 |
| 6.4.1“均”、“调”、“调头”及“音主” | 第64页 |
| 6.4.2“旋宫”、“犯调” | 第64-65页 |
| 6.5 宋词词调的“旋宫犯调”分类 | 第65-67页 |
| 6.5.1 异调头、同调式，旋宫 | 第65-66页 |
| 6.5.2 同调头、异调式，旋宫 | 第66页 |
| 6.5.3 异调头、异调式，旋宫 | 第66-67页 |
| 6.6 曲外犯调 | 第67-69页 |
| 6.6.1 同一词牌于不同历史时期的宫调转变 | 第68页 |
| 6.6.2 同一词牌于同一作品集中的宫调所属 | 第68-69页 |
| 6.7 择宫调须于“词情”相合 | 第69-71页 |
| 6.8 从音乐社会学的视野关照宋词中的阶层性表现 | 第71-76页 |
| 6.8.1 音乐中阶层性的表现 | 第71-72页 |
| 6.8.2 文人阶层与市井阶层的关系 | 第72-73页 |
| 6.8.3 宋词中反映的文人阶层与市井阶层 | 第73-76页 |
| 第7章 元明清戏曲中的音乐与文学 | 第76-93页 |
| 7.1 元曲 | 第76-83页 |
| 7.1.1 概述 | 第76-78页 |
| 7.1.2 元曲的曲牌与宫调 | 第78-81页 |
| 7.1.3 元曲中文学贴合音乐 | 第81-83页 |
| 7.2 明清昆曲演唱中言与乐的关系 | 第83-86页 |
| 7.2.1“声”——字正腔圆，“情”——以情发声 | 第83-86页 |
| 7.3 明清戏曲的“为情作使”与意大利早期歌剧的“人文主义” | 第86-93页 |
| 7.3.1 偏执于“词与曲”的形式——中国明清戏曲 | 第86页 |
| 7.3.2 奉金科玉律与寻天籁无方——明清戏曲的“词与曲”之争 | 第86-89页 |
| 7.3.3 聚焦于“词与曲”的不同表现——意大利早期歌剧 | 第89页 |
| 7.3.4 基于“第二常规”的两种表现 | 第89-91页 |
| 7.3.5 里努奇尼的《尤丽狄茜》与蒙特威尔第的《奥菲欧》 | 第91-93页 |
| 结语 | 第93-95页 |
| 致谢 | 第95-96页 |
| 参考文献 | 第96-98页 |
| 附表一 八十四调杀声表 | 第98-101页 |
| 附表二 八十四调正名、俗名表 | 第101-105页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第105页 |
