龙州布傣天琴艺术传承与变迁研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 第一节 选题的缘起、目的及意义 | 第8-9页 |
| 一、选题的缘起 | 第8页 |
| 二、目的及意义 | 第8-9页 |
| 第二节 学术界有关本课题的研究现状 | 第9-13页 |
| 一、布傣文化研究现状 | 第9-11页 |
| 二、天琴艺术研究现状 | 第11-13页 |
| 第三节 研究理论、方法 | 第13-15页 |
| 一、理论梳理 | 第13-14页 |
| 二、研究方法 | 第14-15页 |
| 第四节 资料来源及说明 | 第15-16页 |
| 一、资料来源 | 第15页 |
| 二、说明 | 第15-16页 |
| 第一章 天琴艺术传承的生态环境及其概况 | 第16-23页 |
| 第一节 天琴艺术传承的生态环境 | 第16-20页 |
| 一、天琴艺术传承区域的自然环境 | 第16-17页 |
| 二、天琴艺术传承区域的人文环境 | 第17-20页 |
| 第二节 天琴艺术概况 | 第20-23页 |
| 一、天琴 | 第20-21页 |
| 二、天琴艺术的特点 | 第21-23页 |
| 第二章 乡土社会：天琴艺术的产生与传承 | 第23-43页 |
| 第一节 天琴艺术传承的场域 | 第23-33页 |
| 一、在信仰民俗中传承天琴艺术 | 第23-26页 |
| 二、在节庆活动中传承天琴艺术 | 第26-30页 |
| 三、在人生仪礼中传承天琴艺术 | 第30-33页 |
| 第二节 天琴艺术的传承人 | 第33-39页 |
| 一、历史文献记载中的天琴弹奏者 | 第33页 |
| 二、当下天琴艺术传承人田野考察 | 第33-38页 |
| 三、天琴艺术传承人的共同特征 | 第38-39页 |
| 第三节 天琴艺术的传承渊源 | 第39-40页 |
| 一、亲缘传承 | 第39页 |
| 二、业缘传承 | 第39-40页 |
| 第四节 天琴艺术传承活动的文化功能 | 第40-43页 |
| 一、心理慰藉功能 | 第40-41页 |
| 二、教化功能 | 第41页 |
| 三、娱乐功能 | 第41-42页 |
| 四、聚合功能 | 第42-43页 |
| 第三章 都市社会：天琴艺术的传播与变迁 | 第43-52页 |
| 第一节 天琴艺术的语境转换与艺术新变 | 第43-46页 |
| 第二节 天琴艺术传播方式的变迁 | 第46-48页 |
| 一、乡土社会中的仪式传播 | 第46页 |
| 二、都市社会中的现代传播 | 第46-48页 |
| 第三节 新语境中天琴艺术的特点 | 第48-51页 |
| 一、审美性 | 第48页 |
| 二、商业性 | 第48-50页 |
| 三、融合性 | 第50-51页 |
| 第四节 天琴艺术变迁的动力：文化接触 | 第51-52页 |
| 第四章 天琴艺术的现状与发展策略 | 第52-58页 |
| 第一节 天琴艺术面临的困境与保护现状 | 第52-54页 |
| 一、天琴艺术面临的困境 | 第52-53页 |
| 二、天琴艺术保护现状 | 第53-54页 |
| 第二节 天琴艺术传承与保护策略 | 第54-58页 |
| 一、两种语境中的天琴艺术整体共生 | 第55页 |
| 二、客位保护：鼓励·支持·研究 | 第55-57页 |
| 三、主位保护：增强文化自觉，自觉传承天琴艺术 | 第57-58页 |
| 结语 | 第58-59页 |
| 附录：田野考察随笔 | 第59-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 后记 | 第65-66页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第66页 |
