| 内容提要 | 第1-7页 |
| 绪论 | 第7-21页 |
| 第一节 十七年文学研究的历史与现状 | 第7-14页 |
| 第二节 “伦理观”研究之必要 | 第14-19页 |
| 一 文学与伦理的关系 | 第14-17页 |
| 二 考察十七年文学伦理观的必要 | 第17-19页 |
| 第三节 本文的思路及需要说明的问题 | 第19-21页 |
| 第一章 对传统伦理的颠覆 | 第21-76页 |
| 第一节 两性观的改造：由“男尊女卑”到“男女平等” | 第22-48页 |
| 一 走出“闺房”：女性独立意识的强化 | 第22-31页 |
| 二 婚姻自由：女性对婚恋幸福的大胆追求 | 第31-37页 |
| 三 倒掉的“牌坊”：贞操观的变异 | 第37-45页 |
| 四 夫妻关系：从“夫唱妇随”到“互帮互助” | 第45-48页 |
| 第二节 孝悌观的革命：由“家长专制”到“造反有理” | 第48-65页 |
| 一 “小字辈儿”的崛起 | 第49-58页 |
| 二 “自救”式的叛离 | 第58-65页 |
| 第三节 仁爱观的变异：由“仁者爱人”到“亲不亲，阶级分” | 第65-75页 |
| 一 血亲纽带的断裂 | 第65-72页 |
| 二 对“仁者爱人”的修正 | 第72-75页 |
| 本章小结 | 第75-76页 |
| 第二章 对现代伦理的解构 | 第76-134页 |
| 第一节 集体对个体的拒斥 | 第76-106页 |
| 一 “我”是谁的 | 第76-81页 |
| 二 对个体欲求的遏制 | 第81-97页 |
| 三 “零余者”的悲歌 | 第97-106页 |
| 第二节 革命伦理下的“人情”与“人性” | 第106-133页 |
| 一 “人情”的畸变 | 第106-115页 |
| 二 “人性”的呻吟 | 第115-129页 |
| 三 “人”的失落 | 第129-133页 |
| 本章小结 | 第133-134页 |
| 第三章 乌托邦伦理的建构 | 第134-191页 |
| 第一节 新道德的逻辑演进 | 第134-154页 |
| 一 歌唱社会主义大家庭的好 | 第134-139页 |
| 二 天大地大不如党的恩情大 | 第139-148页 |
| 三 爹亲娘亲不如毛主席亲 | 第148-154页 |
| 第二节 大公无私：道德理想主义的伦理幻像 | 第154-170页 |
| 一 大公无私品质的礼赞 | 第155-163页 |
| 二 互助合作精神的张扬 | 第163-170页 |
| 第三节 英雄与新人：时代的道德风向标 | 第170-190页 |
| 一 英雄赞歌中的道德理想 | 第171-176页 |
| 二 新人新事中的道德内蕴 | 第176-184页 |
| 三 对“英雄”与“新人”的反思 | 第184-190页 |
| 本章小结 | 第190-191页 |
| 第四章 革命伦理与民间伦理的契合 | 第191-241页 |
| 第一节 民粹主义的审美追求 | 第191-204页 |
| 一 “乡村”与“城市”的对峙 | 第192-195页 |
| 二 “卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢” | 第195-204页 |
| 第二节 婚恋伦理的政治化定位 | 第204-219页 |
| 一 由“门当户对”到“阶级认同” | 第204-210页 |
| 二 由“两情相悦”到“志同道合” | 第210-219页 |
| 第三节 对“婚外情”的批判：民间伦理与革命伦理的互化 | 第219-239页 |
| 一 “痴心女子负心汉”的政治图解 | 第219-229页 |
| 二 情有可原的“出轨”与十恶不赦的“淫乱” | 第229-239页 |
| 本章小结 | 第239-241页 |
| 结语 | 第241-244页 |
| 参考文献 | 第244-255页 |
| 攻博期间发表的学术论文 | 第255-256页 |
| 论文摘要 | 第256-260页 |
| Abstract | 第260-264页 |
| 致谢 | 第264-265页 |
