关于河南马街书会起源的音乐研究
| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 引言 | 第6-12页 |
| ·马街书会简介 | 第6-8页 |
| ·马街村的概况 | 第6-7页 |
| ·马街书会的概况 | 第7-8页 |
| ·国内外的研究现状 | 第8-10页 |
| ·国内研究状况 | 第8-9页 |
| ·解放前的研究状况 | 第8页 |
| ·解放后的研究状况 | 第8-9页 |
| ·国外研究状况 | 第9-10页 |
| ·选题的目的和意义及研究方法 | 第10-12页 |
| ·选题的意义 | 第10页 |
| ·课题的目的 | 第10页 |
| ·课题的研究方法 | 第10-12页 |
| 第一章 "夏商说"考察与研究 | 第12-18页 |
| ·对第一种起源-"夏商说"考察与研究 | 第12-16页 |
| ·马街书会所在地在夏商时期的归属问题 | 第12页 |
| ·马街书会所在地在夏商时期的音乐特点 | 第12-14页 |
| ·从夏商时期的祭祀音乐来研究 | 第12-14页 |
| ·从夏商时期的音乐发展水平究 | 第14页 |
| ·从火神阏伯来研究 | 第14页 |
| ·"夏商说"所存在的不足 | 第14-16页 |
| ·人的条件 | 第15-16页 |
| ·物的条件 | 第16页 |
| ·主要音乐形式上的矛盾 | 第16页 |
| ·本章结束语 | 第16-18页 |
| 第二章 "春秋说"考察与研究 | 第18-25页 |
| ·对第二种起源-"春秋说"考察与研究 | 第18-24页 |
| ·马街书会所在地在春秋时期的归属问题 | 第18-19页 |
| ·对于"春秋说"的主人公张舒的考证 | 第19-20页 |
| ·从春秋时期我国的乐器发展进行考证 | 第20-22页 |
| ·从春秋时期我国的歌唱发展进行考证 | 第22-23页 |
| ·从春秋时期我国的音乐教育发展进行考证 | 第23-24页 |
| ·本章结语 | 第24-25页 |
| 第三章 "元代延拓说"考察与研究 | 第25-40页 |
| ·对第三种起源-"元代延拓说"考察与研究 | 第25-38页 |
| ·从宋元时期的宗教发展考证 | 第25-29页 |
| ·从宋元时期的民间宗教发展状况来考证 | 第25-26页 |
| ·从宋元时期祭祀音乐活动状况来考证 | 第26-27页 |
| ·从宋元时期道教音乐发展状况来考证 | 第27-29页 |
| ·从我国说唱音乐的发展历史过程来考证 | 第29-36页 |
| ·唐代变文、俗讲佐证 | 第29-30页 |
| ·与宋代时期"瓦舍"的联系 | 第30-32页 |
| ·宋代时期的瓦舍与现今马街书会功能上的对比 | 第30-31页 |
| ·宋代时期的瓦舍与现今马街书会演出形式上对比 | 第31-32页 |
| ·与宋代时期书会和社会的联系 | 第32-34页 |
| ·宋代时期书会与现今书会比对 | 第32-33页 |
| ·宋代时期书会与马街三皇会比对 | 第33-34页 |
| ·宋代时期的道情与现今河南坠子联系 | 第34-36页 |
| ·从说唱文化的载体-说唱艺人来考察 | 第36-38页 |
| ·北宋灭亡时期散于民间的城市说唱艺人 | 第36-37页 |
| ·宋元时期的路歧艺人 | 第37-38页 |
| ·宋元时期元代道教艺人 | 第38页 |
| ·本章结语 | 第38-40页 |
| 第四章 河南马街书会的现实与未来 | 第40-44页 |
| ·马街书会的现实状况 | 第40-41页 |
| ·马街书会的现状分析 | 第41页 |
| ·保护马街书会现实价值 | 第41-44页 |
| ·娱乐价值 | 第41页 |
| ·音乐学术研究价值 | 第41-42页 |
| ·书会的音乐史学的研究价值 | 第41-42页 |
| ·书会的民族音乐学的研究价值 | 第42页 |
| ·音乐学其他方面的研究价值 | 第42页 |
| ·保护马街书会的几点建议 | 第42-44页 |
| 结论 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-50页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
