嵌入地方社会中的“物”--以滇东北雄村天麻为例
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 导论 | 第6-19页 |
| 一、研究缘起 | 第6-7页 |
| 二、研究回顾 | 第7-17页 |
| （一）人类学视域下“物”的研究范式 | 第7-15页 |
| （二）天麻来源及研究状况 | 第15-17页 |
| 三、研究方法、目的和意义 | 第17-19页 |
| （一）研究方法 | 第17-18页 |
| （二）研究目的和意义 | 第18-19页 |
| 第一章 田野点概况 | 第19-44页 |
| 第一节 地理基础 | 第19-23页 |
| （一）位置与地势 | 第19-20页 |
| （二）气候与土壤 | 第20-21页 |
| （三）交通与运输 | 第21-23页 |
| 第二节 生物状况 | 第23-28页 |
| （一）人口现状 | 第23-26页 |
| （二）职业状况 | 第26-27页 |
| （三）乡村人口移动 | 第27-28页 |
| 第三节 天麻：雄村最主要经济作物的种植方式 | 第28-44页 |
| （一）天麻的传统种植方式 | 第29-41页 |
| （二）引进的天麻种植技术 | 第41-44页 |
| 第二章 天麻的象征隐喻 | 第44-61页 |
| 第一节 作为权力的天麻 | 第44-56页 |
| 第二节 作为财富的天麻 | 第56-61页 |
| 第三章 自我与他者叙述中的天麻 | 第61-90页 |
| 第一节 天麻的颜色分类 | 第62-82页 |
| （一）白色与生命 | 第62-73页 |
| （二）红色与好运 | 第73-77页 |
| （三）青色与不幸 | 第77-82页 |
| 第二节 作为自我的本地麻和作为他者的外地麻 | 第82-90页 |
| （一）当地人眼中的天麻 | 第82-85页 |
| （二）本地天麻与外地天麻：本地人与外地人 | 第85-90页 |
| 第四章 社会生活中的天麻对村民的安排 | 第90-120页 |
| 第一节 生计方式的调适 | 第90-100页 |
| （一）雄村传统生计模式 | 第91-94页 |
| （二）具体生境下乡村生计方式的转变 | 第94-100页 |
| 第二节 嫁娶的选定 | 第100-113页 |
| （一）嫁娶时间的选择 | 第101-105页 |
| （二）嫁娶对象的流变 | 第105-113页 |
| 第三节 基层集市的调适 | 第113-120页 |
| （一）初期基层市场——“小市”与“走买”的出现 | 第114-117页 |
| （二）集期的选择 | 第117-120页 |
| 第五章 天麻于乡村社会中的整合性 | 第120-141页 |
| 第一节 作为神圣的物 | 第120-129页 |
| （一）祭祖之物 | 第120-126页 |
| （二）祭神之物 | 第126-129页 |
| 第二节 基于具体生境下而形成的地方性社会规范 | 第129-136页 |
| （一）天麻与小偷 | 第129-131页 |
| （二）地方性社会规范的形成及治理功能 | 第131-136页 |
| 第三节 天麻种植过程中换工习俗对社会的整合 | 第136-141页 |
| （一）减少经济支出促使家庭结构完整 | 第136-137页 |
| （二）加强村民联系、缓减社会矛盾 | 第137-141页 |
| 结论 | 第141-144页 |
| 参考文献 | 第144-148页 |
| 附录 | 第148-149页 |
| 致谢 | 第149-151页 |
