| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 绪论 | 第10-22页 |
| 第一节、选题的研究现状和研究意义 | 第10-17页 |
| 第二节、选题的研究视角和研究方法 | 第17-22页 |
| 第一章 、唐代社会体系与唐代早期教育 | 第22-44页 |
| 第一节、唐前早期教育的整体状况 | 第22-23页 |
| 第二节、士族门阀的余风与唐代早期教育 | 第23-31页 |
| 第三节、科举制度对于早期教育的影响 | 第31-36页 |
| 第四节、唐代的社会动荡与唐代早期教育的发展 | 第36-44页 |
| 第二章 、唐代早期教育的教材和主要内容 | 第44-68页 |
| 第一节、唐代的童蒙教育的内容 | 第44-52页 |
| 第二节、唐代的经学教育的教材 | 第52-55页 |
| 一、唐代教育制度确保了《五经正义》在经学教育中的主体地位 | 第53-54页 |
| 二、科举制度对于经学教育的影响 | 第54-55页 |
| 第三节、唐代的诗赋教育 | 第55-68页 |
| 一、《初学记》与唐代的诗赋教育 | 第56-59页 |
| 二、《文选》学的兴盛与唐代诗赋学习 | 第59-62页 |
| 三、《文镜秘府论》与唐代诗歌理论 | 第62-68页 |
| 第三章 、唐代早期教育的实现方式 | 第68-102页 |
| 第一节、唐代的官学与唐代早期教育 | 第68-71页 |
| 第二节、唐代的私家讲学 | 第71-75页 |
| 第三节、家学教育 | 第75-97页 |
| 一、以家塾为核心的家学教育 | 第75-83页 |
| 二、家庭内部教育 | 第83-87页 |
| 三、从《颜氏家训》看家学教育的内容 | 第87-97页 |
| 第四节、寺观教学 | 第97-102页 |
| 第四章 、早期教育内容对于文人仕途和创作的影响 | 第102-118页 |
| 第一节、唐代官员的迁转模式 | 第103-105页 |
| 一、唐代中前期官员迁转模式 | 第103-104页 |
| 二、唐代中后期的主要迁转模式 | 第104-105页 |
| 第二节、从诗人群体的仕途的看文人的仕宦生涯 | 第105-115页 |
| 一、唐代中前期诗人的仕途与创作 | 第105-109页 |
| 二、唐代中后期诗人的仕途与创作 | 第109-115页 |
| 第三节、从仕宦时代差异看早期教育与文人仕途 | 第115-118页 |
| 第五章 、唐代早期教育对于文学创作的直接影响 | 第118-146页 |
| 第一节、唐代早期教育与“示儿诗” | 第118-129页 |
| 第二节、家学教育中的儒学因素与“古文运动” | 第129-136页 |
| 第三节、诗赋训练对唐代诗歌创作的影响 | 第136-146页 |
| 第六章 、个案分析 | 第146-182页 |
| 第一节、从韦应物到韦庄看京兆韦氏的家学传承与文学创作 | 第146-161页 |
| 一、韦氏家族的风尚传统 | 第146-154页 |
| 二、从韦应物到韦庄看韦氏家族的文学传统 | 第154-161页 |
| 第二节、从杜审言、杜甫和顾况、顾非熊看家庭内部教育与文学创作 | 第161-168页 |
| 一、杜审言与杜甫的文学创作 | 第161-164页 |
| 二、顾况与顾非熊文学创作 | 第164-168页 |
| 第三节、赵郡李氏家学传统的继承与迁徙中的流变 | 第168-182页 |
| 一、李氏散文风格的流变 | 第173-176页 |
| 二、李氏诗歌风格的变化与相互影响 | 第176-182页 |
| 结语 | 第182-184页 |
| 参考文献 | 第184-190页 |
| 致谢 | 第190-192页 |
| 攻读博士期间的研究成果 | 第192页 |
