摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-11页 |
绪论 | 第11-21页 |
第一节 选题缘由及意义 | 第11-13页 |
一、概念界定 | 第11-13页 |
二、《史记》与咏史诗之间的互动关系 | 第13页 |
第二节 研究现状及前瞻 | 第13-19页 |
第三节 研究旨趣 | 第19-21页 |
上篇 | 第21-107页 |
第一章 唐前诗人接受《史记》研究 | 第25-37页 |
第一节 两汉诗人对《史记》的接受 | 第25-28页 |
一、两汉时期《史记》的传播、评价与研究概况 | 第25-26页 |
二、两汉时期史记诗的创作 | 第26-28页 |
第二节 魏晋诗人对《史记》的接受 | 第28-32页 |
一、魏晋时期《史记》的传播、评价与研究概况 | 第28-29页 |
二、魏晋时期史记诗的创作 | 第29-32页 |
第三节 南北朝诗人对《史记》的接受 | 第32-37页 |
一、南北朝时期《史记》的传播、评论和研究概况 | 第32-33页 |
二、南北朝时期史记诗的创作 | 第33-35页 |
三、隋朝时期史记诗创作 | 第35-37页 |
第二章 唐宋诗人接受《史记》研究 | 第37-75页 |
第一节 唐五代诗人对《史记》的接受 | 第37-48页 |
一、唐五代时期《史记》的传播、评论和研究概况 | 第37-39页 |
二、唐五代时期史记诗的创作 | 第39-48页 |
第二节 两宋诗人对《史记》的接受 | 第48-66页 |
一、两宋时期《史记》的传播、评论和研究概况 | 第48-50页 |
二、两宋时期史记诗的创作 | 第50-66页 |
第三节 辽金时期史记诗的创作 | 第66-75页 |
一、辽金时期《史记》的传播、评论和研究概况 | 第66-67页 |
二、辽金时期史记诗的创作 | 第67-75页 |
第三章 元明诗人接受《史记》研究 | 第75-93页 |
第一节 元代诗人对《史记》的接受 | 第75-82页 |
一、元代《史记》传播、评论和研究概况 | 第75页 |
二、元代史记诗的创作 | 第75-82页 |
第二节 明代诗人对《史记》的接受 | 第82-93页 |
一、明代《史记》传播、发展和研究概况 | 第82-83页 |
二、明代史记诗的创作 | 第83-89页 |
三、王世贞史记诗创作 | 第89-93页 |
第四章 清代诗人接受《史记》研究 | 第93-107页 |
一、清代《史记》的传播、发展和研究概况 | 第93-94页 |
二、清代史记诗的创作 | 第94-107页 |
下篇 | 第107-181页 |
第一章 古代诗人对秦始皇形象的接受 | 第107-121页 |
一、修长城 | 第110-113页 |
二、秦始皇生死 | 第113-116页 |
三、焚书坑儒 | 第116-121页 |
第二章 古代诗人对汉高祖形象的接受 | 第121-133页 |
一、正面形象 | 第123-126页 |
二、负面形象 | 第126-131页 |
三、寄寓感慨 | 第131-133页 |
第三章 古代诗人对四皓形象的接受 | 第133-147页 |
一、元前诗人对四皓形象的接受 | 第135-138页 |
二、元明清诗人对四皓形象的接受 | 第138-142页 |
附:古代诗人笔下的“四皓图” | 第142-147页 |
一、隐逸情致 | 第143-144页 |
二、羽翼太子 | 第144-147页 |
第四章 古代诗人对孙武形象的接受 | 第147-155页 |
一、钦慕式——英雄膜拜之钦慕式接受 | 第148-149页 |
二、反讽式——批判指责之反讽式接受 | 第149-150页 |
三、联想式——叹息感慨之联想式接受 | 第150-151页 |
四、元明清诗人对孙武形象的接受 | 第151-155页 |
第五章 古代诗人对荆轲形象的接受 | 第155-167页 |
一、“许身太子丹,生死誓不渝”——重义轻生的侠义风范 | 第160-161页 |
二、“易水流得尽,荆卿名不消”——千古不灭的悲剧英雄 | 第161-164页 |
三、“报恩不到头,徒作轻生士”——寡谋短视的无谓牺牲者 | 第164-167页 |
第六章 古代诗人对韩信形象的接受 | 第167-181页 |
一、“志与众人异” | 第167-170页 |
二、国士形象 | 第170-173页 |
三、悲剧形象 | 第173-181页 |
结语 | 第181-183页 |
参考文献 | 第183-195页 |
致谢 | 第195-197页 |
攻读博士期间科研成果 | 第197页 |