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古代诗人接受《史记》论稿

摘要第1-5页
Abstract第5-11页
绪论第11-21页
 第一节 选题缘由及意义第11-13页
  一、概念界定第11-13页
  二、《史记》与咏史诗之间的互动关系第13页
 第二节 研究现状及前瞻第13-19页
 第三节 研究旨趣第19-21页
上篇第21-107页
 第一章 唐前诗人接受《史记》研究第25-37页
  第一节 两汉诗人对《史记》的接受第25-28页
   一、两汉时期《史记》的传播、评价与研究概况第25-26页
   二、两汉时期史记诗的创作第26-28页
  第二节 魏晋诗人对《史记》的接受第28-32页
   一、魏晋时期《史记》的传播、评价与研究概况第28-29页
   二、魏晋时期史记诗的创作第29-32页
  第三节 南北朝诗人对《史记》的接受第32-37页
   一、南北朝时期《史记》的传播、评论和研究概况第32-33页
   二、南北朝时期史记诗的创作第33-35页
   三、隋朝时期史记诗创作第35-37页
 第二章 唐宋诗人接受《史记》研究第37-75页
  第一节 唐五代诗人对《史记》的接受第37-48页
   一、唐五代时期《史记》的传播、评论和研究概况第37-39页
   二、唐五代时期史记诗的创作第39-48页
  第二节 两宋诗人对《史记》的接受第48-66页
   一、两宋时期《史记》的传播、评论和研究概况第48-50页
   二、两宋时期史记诗的创作第50-66页
  第三节 辽金时期史记诗的创作第66-75页
   一、辽金时期《史记》的传播、评论和研究概况第66-67页
   二、辽金时期史记诗的创作第67-75页
 第三章 元明诗人接受《史记》研究第75-93页
  第一节 元代诗人对《史记》的接受第75-82页
   一、元代《史记》传播、评论和研究概况第75页
   二、元代史记诗的创作第75-82页
  第二节 明代诗人对《史记》的接受第82-93页
   一、明代《史记》传播、发展和研究概况第82-83页
   二、明代史记诗的创作第83-89页
   三、王世贞史记诗创作第89-93页
 第四章 清代诗人接受《史记》研究第93-107页
  一、清代《史记》的传播、发展和研究概况第93-94页
  二、清代史记诗的创作第94-107页
下篇第107-181页
 第一章 古代诗人对秦始皇形象的接受第107-121页
  一、修长城第110-113页
  二、秦始皇生死第113-116页
  三、焚书坑儒第116-121页
 第二章 古代诗人对汉高祖形象的接受第121-133页
  一、正面形象第123-126页
  二、负面形象第126-131页
  三、寄寓感慨第131-133页
 第三章 古代诗人对四皓形象的接受第133-147页
  一、元前诗人对四皓形象的接受第135-138页
  二、元明清诗人对四皓形象的接受第138-142页
  附:古代诗人笔下的“四皓图”第142-147页
   一、隐逸情致第143-144页
   二、羽翼太子第144-147页
 第四章 古代诗人对孙武形象的接受第147-155页
  一、钦慕式——英雄膜拜之钦慕式接受第148-149页
  二、反讽式——批判指责之反讽式接受第149-150页
  三、联想式——叹息感慨之联想式接受第150-151页
  四、元明清诗人对孙武形象的接受第151-155页
 第五章 古代诗人对荆轲形象的接受第155-167页
  一、“许身太子丹,生死誓不渝”——重义轻生的侠义风范第160-161页
  二、“易水流得尽,荆卿名不消”——千古不灭的悲剧英雄第161-164页
  三、“报恩不到头,徒作轻生士”——寡谋短视的无谓牺牲者第164-167页
 第六章 古代诗人对韩信形象的接受第167-181页
  一、“志与众人异”第167-170页
  二、国士形象第170-173页
  三、悲剧形象第173-181页
结语第181-183页
参考文献第183-195页
致谢第195-197页
攻读博士期间科研成果第197页

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