| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-12页 |
| 第一章 C.S.路易斯关注的阅读问题 | 第12-19页 |
| 第一节 如何区分读者类型 | 第12-14页 |
| 一、“多数人”和“少数人” | 第12-13页 |
| 二、对“少数人”的误认 | 第13-14页 |
| 第二节 对待艺术的两种方式：“接受”和“使用” | 第14-16页 |
| 第三节 文学阅读中的“接受”和“使用” | 第16-19页 |
| 一、非文学性读者的“使用悖论” | 第16-17页 |
| 二、文学性读者的误读 | 第17-19页 |
| 第二章 阅读中的幻想与白日梦 | 第19-29页 |
| 第一节 关于阅读与白日梦的隐喻 | 第19-20页 |
| 第二节 弗洛伊德的阅读观：所有读者都是白日梦者 | 第20-22页 |
| 第三节 C.S.路易斯对阅读类型的区分：阅读在何种程度上成为“自我中心的白日梦” | 第22-24页 |
| 第四节 自我中心的白日梦者更喜欢“幻想”还是“现实” | 第24-26页 |
| 第五节 阅读的目的：当逃避成为一种“主义” | 第26-29页 |
| 第三章 C.S.路易斯的阅读伦理学 | 第29-42页 |
| 第一节 好读者的定义：路易斯的“接受美学” | 第29-33页 |
| 一、顺从 | 第29-31页 |
| 二、弃我 | 第31-33页 |
| 第二节 “接受性阅读”的意义 | 第33-36页 |
| 一、实用意义：走出自我的固陋 | 第33-35页 |
| 二、伦理意义：保留对他者的尊重 | 第35-36页 |
| 第三节 作为一种位格的“原意”：路易斯的阅读伦理 | 第36-42页 |
| 一、作者之死：关于作者意图探讨的梳理 | 第36-39页 |
| 二、上帝之死：“作者之死”的原因 | 第39页 |
| 三、否定性参照：作为一种位格的“原意” | 第39-42页 |
| 第四章 批评的僭越与批评家的职责 | 第42-49页 |
| 第一节 反对“评估” | 第42-45页 |
| 一、“评估性评论”的危害 | 第42-44页 |
| 二、引向原文本的批评 | 第44-45页 |
| 第二节 反对“阐释” | 第45-49页 |
| 一、作为“理念”的作品和作为“存在”的作品 | 第45-47页 |
| 二、文学体验与描述性批评 | 第47-49页 |
| 结语：阅读问题与时代问题 | 第49-52页 |
| 一、反思自我中心：如何区分书籍和读者类型 | 第49页 |
| 二、反思主观主义：如何评价读者的阅读效果 | 第49-50页 |
| 三、反思文化对文学的侵袭：如何界定文学批评的得失 | 第50-52页 |
| 附录一：C.S.路易斯的重要生平经历 | 第52-54页 |
| 附录二：C.S.路易斯的主要著作年谱 | 第54-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 后记 | 第59-60页 |
| 发表论文 | 第60页 |