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《洛丽塔》及纳博科夫小说的人学意识

中文摘要第1-3页
外文摘要第3-12页
前言第12-14页
第1章 纳博科夫其人及《洛丽塔》第14-19页
 1.1 纳博科夫简介第14-16页
 1.2 《洛丽塔》一书出版前后的状况第16-17页
 1.3 《洛丽塔》故事梗概第17-19页
第2章 纳博科夫小说精神模式显现的人学意识第19-32页
 2.1 文本解析及其人学思考第19-23页
  2.1.1 病历说的人本体认第19-20页
  2.1.2 对审美快感的解析第20-21页
  2.1.3 时间与存在的叙述使命第21页
  2.1.4 意识流现实的人本关怀第21-23页
 2.2 《洛丽塔》叙述中的人本精神模式第23-24页
  2.2.1 反逻辑是人本存在的一种方式第23页
  2.2.2 亨伯特的精神模式第23-24页
 2.3 《洛丽塔》叙述是人的隐性存在的表达第24-32页
  2.3.1 生命现象中的隐性存在第24-26页
  2.3.2 其他作家对生命存在秘密的揭示第26-28页
  2.3.3 隐性存在的结构:绕圈子第28-29页
  2.3.4 把现存社会当成背景的存在理念第29页
  2.3.5 以伤害为本质的隐性存在第29-30页
  2.3.6 隐性存在的精神模式第30-32页
第3章 亨伯特爱欲显现的人学特质第32-43页
 3.1 作为焦虑化身的亨伯特的秘密题解第32-37页
  3.1.1 性审美与男性心理期待的隐衷第32-35页
  3.1.2 亨伯特对魅人女的美感界定第35-36页
  3.1.3 亨伯特爱欲的吸吮性第36-37页
 3.2 亨伯特爱欲的服刑和爱欲的宿命第37-43页
  3.2.1 为偷窃自我服刑第37-39页
  3.2.2 自食性的宿命感怀第39-43页
第4章 纳博科夫小说修辞选择显现的人本意识第43-50页
 4.1 作为盲动者叙述的人本关怀第43-45页
 4.2 作为失控者的人本关怀第45-47页
 4.3 谬性叙述显现的人本特质第47-50页
结论第50-52页
第52-58页
致谢第58-59页
注释第59-62页
参考文献第62-63页

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