壮族传统歌圩文化的现代重构--基于广西逐卜歌圩的个案研究
| 致谢 | 第4-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 1. 导论 | 第10-22页 |
| 1.1 问题的提出 | 第10-11页 |
| 1.2 研究意义和目的 | 第11-12页 |
| 1.3 研究设计与方法 | 第12-15页 |
| 1.3.2 研究设计 | 第12-14页 |
| 1.3.3 研究方法 | 第14-15页 |
| 1.4 研究回顾及研究视角 | 第15-20页 |
| 1.4.1 对歌圩文化研究的回顾 | 第15-19页 |
| 1.4.2 理论视角 | 第19-20页 |
| 1.5 研究框架 | 第20-22页 |
| 2. 龙州逐卜歌圩的历史与现状 | 第22-36页 |
| 2.1 龙州逐卜概况 | 第22-23页 |
| 2.2 歌圩的缘起 | 第23-26页 |
| 2.3 逐卜歌圩的演变 | 第26-31页 |
| 2.3.1 情境转变：从即兴型到预定型 | 第27-29页 |
| 2.3.2 诉求转变：从自娱型到娱他型 | 第29-31页 |
| 2.4 逐卜现代歌圩的类型 | 第31-36页 |
| 2.4.1 牌宗昆那民俗文化节 | 第32-33页 |
| 2.4.2 “木棉花开 相约逐卜”活动 | 第33-34页 |
| 2.4.3 甘蔗文化节及春节文体活动 | 第34-36页 |
| 3. 壮族歌圩从传统向现代性变迁的原因探究 | 第36-45页 |
| 3.1 开放的经济 | 第36-38页 |
| 3.1.1 生产方式的转变 | 第36-37页 |
| 3.1.2 消费方式的转变 | 第37-38页 |
| 3.2 开放的社会 | 第38-40页 |
| 3.2.1 社会生活环境的变迁 | 第38-39页 |
| 3.2.2 歌圩活动主体结构的改变 | 第39-40页 |
| 3.3 开放的文化 | 第40-42页 |
| 3.3.1 多重文化间的相互影响较量 | 第40-41页 |
| 3.3.2 婚恋方式的改变 | 第41-42页 |
| 3.4 文化从自发向自觉的转向 | 第42-45页 |
| 3.4.1 歌圩文化的稀缺性 | 第42-43页 |
| 3.4.2 歌圩文化的价值性 | 第43-45页 |
| 4. 传统歌圩得以现代重构的形塑力量 | 第45-56页 |
| 4.1 政府力量 | 第45-47页 |
| 4.2 经济力量 | 第47-49页 |
| 4.3 民众力量 | 第49-53页 |
| 4.4 知识界力量 | 第53-56页 |
| 5. 小结与讨论 | 第56-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 附录一 | 第63-65页 |
| 附录二 | 第65-66页 |
