| 中文摘要 | 第6-7页 |
| 英文摘要 | 第7-8页 |
| 一、绪论 | 第9-12页 |
| 二、生态文学与生态文学研究兴盛的背景 | 第12-20页 |
| (一) 生态思想的起因 | 第12-14页 |
| (二) 生态思想的发展及内容 | 第14-15页 |
| (三) 生态思想的要旨——诗意地栖居 | 第15-18页 |
| 1、《人诗意地栖居》——诗意栖居的理念 | 第15-16页 |
| 2、《西雅图宣言》——诗意栖居的宣言 | 第16-18页 |
| (四) 生态文学的发展概况、界定及与生态思想的相辅相成关系 | 第18-20页 |
| 三、欧美生态文本的叙事策略分析 | 第20-44页 |
| (一) 《弗兰肯斯坦》——行动序列的转换与对立状态的消亡 | 第20-23页 |
| 1、《弗兰肯斯坦》的叙事序列分析 | 第21-22页 |
| 2、科技至上观批判——要正确认识科技 | 第22-23页 |
| (二) 《告别马焦拉》——叙事体态的转换和人与自然的共处 | 第23-28页 |
| 1、《告别马焦拉》的叙事体态分析 | 第24-27页 |
| 2、唯发展主义批判——人与自然共处 | 第27-28页 |
| (三) 《不要射击白天鹅》——行动素的对立与消解 | 第28-32页 |
| 1、《不要射击白天鹅》的行动素对立模式分析 | 第28-30页 |
| 2、叶戈尔形象的生态内涵探究——人的归宿是"走向自然" | 第30-32页 |
| (四) 《白鲸》——"符号矩阵"各因素的对峙与消解 | 第32-38页 |
| 1、人类中心思想观照下的意义生成模式分析 | 第32-35页 |
| 2、生态思想观照下的意义生成模式分析 | 第35-37页 |
| 3、出路探询——人与自然的和谐共处 | 第37-38页 |
| (五) 《礼拜五——太平洋上的灵薄狱》——行动序列的转换与融合 | 第38-44页 |
| 1、《礼拜五——太平洋上的灵薄狱》的叙事序列分析 | 第39-42页 |
| 2、回归自然的怀抱 | 第42-44页 |
| 四、结语:生态文学叙事的特点 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 后记 | 第48页 |
