| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| (一) 关于民族和文化圈的思考 | 第10-13页 |
| (二) 研究缘起 | 第13-14页 |
| (三) 涉及的地域范围 | 第14-16页 |
| (四) 前人研究的综述及对本文的重要启示、本文研究的方法 | 第16-20页 |
| 第一章 南系核心腔格解构 | 第20-43页 |
| 第一节 泛论腔格·南系核心腔格 | 第20-26页 |
| 第二节 对南系民歌音列的形态学解构 | 第26-32页 |
| 第三节 南系核心腔格的旋法特征及分布 | 第32-42页 |
| 本章小结 | 第42-43页 |
| 第二章 文化的模压与传承 | 第43-68页 |
| 第一节 硬件的模压—乐器学机制 | 第43-55页 |
| 第二节 软件的推拉—民俗学机制 | 第55-67页 |
| 一、巫仪文化综述 | 第56-58页 |
| 二、巫术音乐、语言的模糊性分析 | 第58-60页 |
| 三、巫术信仰的纯粹性构成南系文化记忆的原动力 | 第60-62页 |
| 四、巫仪文化的流变是南系核心腔格播布的内在推动力 | 第62-67页 |
| 本章小结 | 第67-68页 |
| 第三章 沐浴在语言的环境中 | 第68-79页 |
| 第一节 南方汉语区的语言学比较 | 第69-73页 |
| 第二节 南方少数民族语言与南方汉语方言的比较 | 第73-78页 |
| 本章小结 | 第78-79页 |
| 第四章 南北腔格比较研究及深层思考 | 第79-94页 |
| 第一节 从显性的残存中猜想起源 | 第80-87页 |
| 第二节 在隐性的离散中感悟同构 | 第87-93页 |
| 本章小结 | 第93-94页 |
| 第五章 腔格与传统文化的思维模式 | 第94-112页 |
| 第一节 先商的四方概念 | 第95-102页 |
| 第二节 楚文化、曾钟与先商文化 | 第102-104页 |
| 第三节 原始的四方观的文化滥觞中隐匿的音乐话语 | 第104-108页 |
| 第四节 曾钟乐学内涵的还原 | 第108-110页 |
| 本章小结 | 第110-112页 |
| 第六章 以南系核心腔格研究为基础的学术延伸 | 第112-118页 |
| 第一节 《战国楚竹书采风曲目》所体现的音乐史学意义 | 第114-115页 |
| 第二节 《战国楚竹书采风曲目》所体现的传统音乐学意义 | 第115-117页 |
| 本章小结 | 第117-118页 |
| 全文结语 | 第118-122页 |
| 参考文献 | 第122-125页 |
| 后记 | 第125页 |
