| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 一、选题缘由及研究意义 | 第9-10页 |
| 二、前人相关研究综述 | 第10-13页 |
| （一） 《盘王大歌》的搜集和整理 | 第10-11页 |
| （二） 《盘王大歌》基本问题的论述 | 第11-12页 |
| （三） 《盘王大歌》与瑶族文化的关系论述 | 第12-13页 |
| （四） 《盘王大歌》与宗教信仰的论述 | 第13页 |
| （五） 《盘王大歌》与音乐的关系的论述 | 第13页 |
| 三、本文研究方法 | 第13-14页 |
| 四、民间信仰的有关概念 | 第14-16页 |
| 第一章 瑶族《盘王大歌》与民间信仰的关系 | 第16-31页 |
| 一、瑶族简介 | 第16-17页 |
| 二、瑶族《盘王大歌》概况 | 第17-25页 |
| （一） 《盘王大歌》的产生 | 第17-19页 |
| （二） 《盘王大歌》的主要内容 | 第19-24页 |
| （三） 《盘王大歌》的传播方式 | 第24-25页 |
| 三、瑶族《盘王大歌》与“还盘王愿” | 第25-27页 |
| 四、瑶族《盘王大歌》中民间信仰的成因 | 第27-31页 |
| （一） 原始思想意识的影响 | 第27-28页 |
| （二） 心灵慰藉的需要 | 第28-29页 |
| （三） 道教的传入 | 第29-31页 |
| 第二章 瑶族《盘王大歌》中所体现的民间信仰的主要内容 | 第31-48页 |
| 一、盘王崇拜 | 第31-35页 |
| （一） 图腾崇拜 | 第31-34页 |
| （二） 始祖崇拜 | 第34-35页 |
| 二、自然崇拜 | 第35-36页 |
| 三、植物、灵物崇拜 | 第36-38页 |
| （一） 植物崇拜 | 第36-37页 |
| （二） 灵物崇拜 | 第37-38页 |
| 四、神灵崇拜 | 第38-42页 |
| （一） 祖先神崇拜 | 第38-39页 |
| （二） 道教神崇拜 | 第39-41页 |
| （三） 灶神崇拜 | 第41-42页 |
| 五、英雄人物崇拜 | 第42-48页 |
| （一） 创世英雄崇拜 | 第42-43页 |
| （二） 历史英雄崇拜 | 第43-44页 |
| （三） 文化英雄崇拜 | 第44-46页 |
| （四） 其它人物崇拜 | 第46-48页 |
| 第三章 瑶族《盘王大歌》中所体现的民间信仰的表现形式 | 第48-55页 |
| 一、祭祖还愿仪式 | 第48-49页 |
| 二、祭庙、祭社 | 第49-51页 |
| 三、巫术、占卜 | 第51-52页 |
| 四、度戒仪式 | 第52-53页 |
| 五、歌舞娱神 | 第53-55页 |
| 第四章 瑶族《盘王大歌》中所体现的民间信仰的特点 | 第55-63页 |
| 一、直接的功利性 | 第55-57页 |
| 二、由单一到多元 | 第57-58页 |
| 三、巫、道有机融合 | 第58-60页 |
| 四、浓郁的娱乐色彩 | 第60-63页 |
| 第五章 瑶族《盘王大歌》中所体现的民间信仰的社会功能 | 第63-68页 |
| 一、增强瑶族凝聚力 | 第63-65页 |
| 二、教育功能 | 第65-66页 |
| 三、传承瑶族文化 | 第66页 |
| 四、精神宣泄、心理调适 | 第66-68页 |
| 结论 | 第68-71页 |
| 参考文献 | 第71-74页 |
| 致谢 | 第74-75页 |
| 附录：在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第75页 |
