| 致谢 | 第5-7页 |
| 摘要 | 第7-12页 |
| Abstract | 第12-17页 |
| 1 绪论 | 第20-41页 |
| 1.1 研究目的与意义 | 第20-25页 |
| 1.2 叙述与模仿的词汇演变 | 第25-30页 |
| 1.3 研究现状概述 | 第30-33页 |
| 1.4 研究框架与方法 | 第33-41页 |
| 2 叙述与模仿的起源 | 第41-49页 |
| 2.1 柏拉图:推崇叙述 | 第42-44页 |
| 2.2 亚里士多德:推崇模仿 | 第44-46页 |
| 2.3 本章小结:叙述-模仿之争拉开序幕 | 第46-49页 |
| 3 英美传统小说理论:模仿的称霸时代 | 第49-81页 |
| 3.1 英美传统小说时期的诗学语境与哲学背景 | 第49-53页 |
| 3.1.1 诗学语境:书面叙述的兴起 | 第49-50页 |
| 3.1.2 哲学背景:认识论的转向 | 第50-53页 |
| 3.2 模仿两难的重现:真实性与道德性的较量 | 第53-62页 |
| 3.2.1 笛福:道德性妥协于真实性 | 第54-58页 |
| 3.2.2 理查逊:真实性与道德性的难以两全 | 第58-62页 |
| 3.3 叙述的昙花一现与模仿的舞台回归 | 第62-70页 |
| 3.3.1 菲尔丁:第三人称的兴起 | 第63-67页 |
| 3.3.2 奥斯丁:有限视角与自由间接引语 | 第67-70页 |
| 3.4 模仿的霸权地位:作者隐退与小说戏剧化 | 第70-77页 |
| 3.4.1 福楼拜:非人格化 | 第70-73页 |
| 3.4.2 詹姆斯:图画法与戏剧化法 | 第73-77页 |
| 3.5 本章小结:认识论视野中的叙述-模仿之争 | 第77-81页 |
| 4 结构主义叙事学:模仿并没有被驱逐出语言学的舞台 | 第81-107页 |
| 4.1 从故事到叙述:模仿的理论基础仍然存在 | 第84-88页 |
| 4.2 叙事作为一种语言交流活动 | 第88-97页 |
| 4.2.1 真实世界作为隐形的参照标准 | 第91-93页 |
| 4.2.2 隐含的道德判断 | 第93-97页 |
| 4.3 从叙述到模仿的渐变 | 第97-103页 |
| 4.3.1 叙述距离 | 第97-102页 |
| 4.3.2 叙述投影 | 第102-103页 |
| 4.4 本章小结:不彻底的语言论者 | 第103-107页 |
| 5 政治学转向:叙述、规训与真理 | 第107-122页 |
| 5.1 规训、叙述与权力 | 第109-112页 |
| 5.2 抵制、代言与真理 | 第112-119页 |
| 5.3 本章小结:叙述与真理、道德规范 | 第119-122页 |
| 6 修辞学转向:叙述、模仿与隐喻 | 第122-139页 |
| 6.1 德里达:模仿作为一种符号的运作 | 第124-127页 |
| 6.2 德曼:叙述与模仿之分是不可能的 | 第127-136页 |
| 6.3 本章小结:叙述-模仿之争的终结 | 第136-139页 |
| 7 总结 | 第139-149页 |
| 参考文献 | 第149-155页 |
| 作者简介 | 第155页 |