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明末清初文人俗乐审美思想考察--以冯梦龙、吴梅村、李渔为例

中文摘要第1-5页
Abstract第5-8页
绪论第8-17页
 一、 选题缘由第8-9页
 二、 选题研究现状第9-10页
 三、 相关概念的界定第10-17页
  (一)明末清初的时间界定第10-12页
  (二)“文人”概念的界定第12-14页
  (三)俗乐概念的界定第14-17页
第一章 明末清初时期文人与俗乐第17-26页
 第一节 明末清初文人的社会状况第17-21页
  一、 政治环境第17-18页
  二、 经济环境第18-20页
  三、 思想环境第20-21页
 第二节 明末清初文人与俗乐的关系第21-26页
  一、 民间俗乐的发展情况第22-23页
  二、 文人与俗乐的关系第23-26页
第二章 明末清初文人俗乐审美思想——以冯梦龙、吴梅村、李渔为例第26-49页
 第一节 冯梦龙的民歌“真”性情第26-29页
  一、 冯梦龙其人其作第26-27页
  二、 冯梦龙民歌俗乐中的“真”性情第27-29页
 第二节 吴梅村坎坷人生的情感寄托第29-39页
  一、 吴梅村其人其作第29-31页
  二、 吴梅村的音乐美学思想第31-39页
   (一)吴梅村的音乐情感抒发第32-35页
   (二)吴梅村的俗乐审美第35-39页
 第三节 李渔戏曲音乐美学思想的世俗化第39-47页
  一、 李渔其人其作第39-40页
  二、 李渔戏曲创作中的世俗化思想第40-47页
   (一)李渔产生世俗思想的原因第40-42页
   (二)世俗化思想在李渔戏曲创作中的体现第42-45页
   (三)戏曲是李渔情感的自我抒发第45-47页
 第四节 冯梦龙、吴梅村、李渔俗乐审美的异同第47-49页
第三章 明末清初文人审美的基本特征第49-56页
 一、 崇雅爱俗的矛盾第49-52页
 二、 崇尚真情的表达第52-53页
 三、 审美心态的世俗化第53-56页
结论第56-59页
参考文献第59-62页
致谢第62页

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