| 第一部分 导言 | 第1-16页 |
| 第一节 西方阐释学传统及中国传统中的阐释学思想 | 第7-11页 |
| 第二节 原始儒家阐释学思想 | 第11-14页 |
| 第三节 “述而不作”、“微言大义”和“辞达而已”所体现出的原始儒家阐释学思想及其之间的逻辑关联 | 第14-16页 |
| 第二部分 “述而不作”的出处、词源考证及其阐释学意义 | 第16-25页 |
| 第一节 在阐释学背景下透晰传统对“述而不作”中“述”、“作”意义的理解 | 第16-19页 |
| 第二节 阐释学意义上的“偏见”对现代人理解“述而不作”的影响 | 第19-25页 |
| 第三部分 “微言大义”词源考证及其蕴涵的阐释学思想 | 第25-35页 |
| 第一节 传统理解下的“微言大义”阐释学思想探微 | 第25-28页 |
| 第二节 现代阐释学理论背景下为“微言大义”一辨 | 第28-35页 |
| 第四部分 “辞达而已”出处、词源考证及其阐释学思想 | 第35-45页 |
| 第一节 “辞”、“达”传统意义上的理解 | 第35-38页 |
| 第二节 “辞”之交往互对活动开辟的现代阐释学意义上“达”(理解)之境域 | 第38-40页 |
| 第三节 “辞--达”境域里“述而不作”与“微言大义”显现的现代阐释学思想 | 第40-45页 |
| 参考书目 | 第45-51页 |