| 中文摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 一、研究背景与意义 | 第10-11页 |
| (一) 研究背景 | 第10页 |
| (二) 研究意义 | 第10-11页 |
| 二、文献综述 | 第11-15页 |
| (一) 国内研究现状 | 第11-15页 |
| (二) 国外研究现状 | 第15页 |
| 三、研究的理论与方法 | 第15-16页 |
| 四、土家族民间音乐 | 第16-17页 |
| (一) 土家族民间音乐概述 | 第16页 |
| (二) 恩施土家族民间音乐概述 | 第16-17页 |
| 第一章 作为学习者的人——个人学习对曲艺传承的影响 | 第17-33页 |
| 一、曲艺概述 | 第17-18页 |
| 二、走唱中的恩施三才板 | 第18-22页 |
| 三、走出宫廷的恩施扬琴 | 第22-27页 |
| 四、“三条腿”的利川小曲 | 第27-32页 |
| 小结 | 第32-33页 |
| 第二章 由娱人到谋生——生存环境的变化对器乐传承的影响 | 第33-45页 |
| 一、器乐概述 | 第33页 |
| 二、大小唢呐的“演唱”——丝弦锣鼓 | 第33-37页 |
| 三、南乡锣鼓的“前世今生” | 第37-41页 |
| 四、此起彼落的鹤峰围鼓 | 第41-44页 |
| 小结 | 第44-45页 |
| 第三章 厚重的历史承载物——后继乏人对戏剧传承的影响 | 第45-58页 |
| 一、戏剧概述 | 第45页 |
| 二、祭戏合流的三岔傩戏 | 第45-49页 |
| 三、三行角色恩施灯戏 | 第49-53页 |
| 四、真假嗓杨花柳——鹤峰柳子戏 | 第53-57页 |
| 小结 | 第57-58页 |
| 第四章 民间与官方的交流——受众对象对民歌传承的影响 | 第58-71页 |
| 一、民歌概述 | 第58页 |
| 二、丧事喜办唱撒尔嗬 | 第58-62页 |
| 三、“喊”出来的鹤峰山民歌 | 第62-65页 |
| 四、坐采莲船唱利川灯歌 | 第65-70页 |
| 小结 | 第70-71页 |
| 第五章 家乡的音乐——笔者眼中的传承 | 第71-80页 |
| 一、恩施土家族地区音乐形式的传承方式 | 第71-72页 |
| 二、传承中的得与失 | 第72-77页 |
| 三、恩施土家族民间音乐的保护与传承 | 第77-80页 |
| 结语 | 第80-84页 |
| 参考文献 | 第84-89页 |
| 附录 | 第89-113页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第113-114页 |
| 致谢 | 第114页 |
