| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-15页 |
| 第一章 钱锺书治学方法中的人类学色彩 | 第15-29页 |
| 第一节 “邻壁之光，堪借照焉”：对跨文化比较研究的偏爱 | 第15-18页 |
| 第二节 “庄论谑语，正尔同归”：对民间口语传统的关注 | 第18-23页 |
| 第三节 “超象外以究事理心理”：从文学研究到文化研究 | 第23-29页 |
| 第二章 钱锺书的民俗文学研究 | 第29-44页 |
| 第一节 神话研究：初民的“迷妄”与“敬忌” | 第30-34页 |
| 第二节 传奇研究：“事虽不实，言却有因” | 第34-37页 |
| 第三节 故事研究：母题的“祖构”与“冥契” | 第37-44页 |
| 第三章 钱锺书的宗教文化研究 | 第44-55页 |
| 第一节 宗教的起源与功用：“情有难申，祷诸鬼神” | 第45-47页 |
| 第二节 宗教的世俗性色彩：“神怪祸福恐动世人” | 第47-50页 |
| 第三节 政教关系研究：“以名为治”与“神道设教” | 第50-55页 |
| 第四章 浅析文化人类学视野对钱氏治学的积极影响 | 第55-65页 |
| 第一节 “藉以想见古代风俗”：抉发文学作品的民族志意义 | 第56-59页 |
| 第二节 “化书卷见闻作吾性灵”：激发现代性学术话语 | 第59-61页 |
| 第三节 “不耻支离事业”：超越唯科学主义学术范式 | 第61-65页 |
| 结语 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-72页 |
| 攻读学位期间公开发表的论文 | 第72-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
