| 摘要 | 第1-11页 |
| 绪论 | 第11-22页 |
| 第一章 中古时期“牛女”和孟姜女传说在东北亚 | 第22-55页 |
| 第一节 古代东北亚的文化交流 | 第22-27页 |
| 第二节 中古时期东北亚的七夕风俗 | 第27-34页 |
| 第三节 东北亚各国和地区的七夕诗创作 | 第34-49页 |
| 第四节 唐代流传于渤海和日本的孟姜女传说 | 第49-55页 |
| 第二章 明清时期四大传说在东北亚:从民俗传统到文学创作 | 第55-91页 |
| 第一节 朝鲜和日本的七夕岁时风俗 | 第55-60页 |
| 第二节 李朝文人的七夕文学和“七夕制” | 第60-67页 |
| 第三节 带给无穷灵感和遐想:日本的七夕文学 | 第67-69页 |
| 第四节 孟姜女传说的东传 | 第69-79页 |
| 第五节 “翻案”小说《梁山伯传》与《蛇性之淫》 | 第79-91页 |
| 第三章 明清时期的山海关姜女祠与李朝使节文人的因缘关系 | 第91-122页 |
| 第一节 明清时期的山海关姜女祠 | 第91-102页 |
| 第二节 迢迢燕行路:山海关姜女祠和李朝使节文人的因缘关系 | 第102-112页 |
| 第三节 山海关姜女祠和李朝使节文人的诗歌创作 | 第112-116页 |
| 第四节 “求同存异”:中朝两国的孟姜女之比较 | 第116-122页 |
| 第四章 二十世纪前半期东北亚的四大传说和文化生活 | 第122-135页 |
| 第一节 七夕与朝日两国的民俗生活 | 第122-126页 |
| 第二节 七夕与作家的创作:从诗歌到戏剧 | 第126-129页 |
| 第三节 “梁祝”与近现代朝鲜半岛的世俗文化 | 第129-135页 |
| 第五章 二十世纪后半期东北亚的四大传说和文化生活 | 第135-162页 |
| 第一节 传统与现代:韩国与日本的七夕民俗 | 第135-140页 |
| 第二节 超越传说:七夕与当代韩国作家的文学创作 | 第140-148页 |
| 第三节 《大系》和《全集》中的“梁祝”传说 | 第148-154页 |
| 第四节 韩国现代版“梁祝”:从诗作到诗剧 | 第154-156页 |
| 第五节 国内外书籍中记录的我国东北的四大传说 | 第156-162页 |
| 第六章 四大传说在东北亚传播和影响的特征及其意义 | 第162-175页 |
| 第一节 从四大传说在东北亚看传播的特征 | 第162-167页 |
| 第二节 从四大传说在东北亚看影响的特征 | 第167-172页 |
| 第三节 四大传说在东北亚的作用和意义 | 第172-175页 |
| 参考书目 | 第175-182页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术成果目录 | 第182-183页 |
