| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| （一） 选题缘起 | 第7页 |
| （二） 选题目的 | 第7页 |
| （三） 研究意义 | 第7-8页 |
| （四） 研究现状回溯 | 第8-10页 |
| （五） 研究方法 | 第10-11页 |
| 1、 文献搜集法 | 第10页 |
| 2、 田野调查法 | 第10页 |
| 3、 深描 | 第10页 |
| 4、 综合研究法 | 第10-11页 |
| 第一章 “阿尺木刮”发生的生态环境 | 第11-17页 |
| 第一节 “阿尺木刮”的自然生态空间 | 第11-13页 |
| 第二节 “阿尺木刮”的人文生态空间 | 第13-17页 |
| 一、 服饰、饮食和居住 | 第13-15页 |
| 二、 宗教信仰 | 第15-16页 |
| 三、 民俗风情 | 第16-17页 |
| 第二章 傈僳人历史记忆中的“阿尺木刮”及其展演活动 | 第17-26页 |
| 第一节 “阿尺木刮”的历史记忆 | 第17-20页 |
| 一、 傈僳学者的“阿尺木刮”记忆 | 第17-18页 |
| 二、 传承人的“阿尺木刮”记忆 | 第18-20页 |
| 第二节 “阿尺木刮”的展演活动 | 第20-26页 |
| 一、 展演活动相关概述及其活动说明 | 第20-22页 |
| 二、 展演活动过程 | 第22-26页 |
| 第三章 “阿尺木刮”构成要素 | 第26-35页 |
| 第一节 “阿尺木刮”的构成要素 | 第26-30页 |
| 一、 歌词特征 | 第26-27页 |
| 二、 音乐形态特征 | 第27-29页 |
| 三、 体态特征 | 第29-30页 |
| 第二节 代表性艺人访谈实录 | 第30-35页 |
| 一、 歌者熊自义 | 第30-31页 |
| 二、 李碧清与“阿尺木刮” | 第31-35页 |
| 第四章 “阿尺木刮”的文化解读 | 第35-45页 |
| 第一节 “阿尺木刮”的时空构成与音乐行为 | 第35-39页 |
| 一、 “阿尺木刮”的时空构成 | 第35页 |
| 二、 “阿尺木刮”的音乐行为 | 第35-37页 |
| 三、 “阿尺木刮”中所传达的社会秩序 | 第37-39页 |
| 第二节 “阿尺木刮”的生存根基 | 第39-45页 |
| 一、 “阿尺木刮”的历史构成 | 第39-40页 |
| 二、 社会群体维护中的“阿尺木刮” | 第40-43页 |
| 三、 个人创造和体验中的“阿尺木刮” | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-47页 |
| 附录一 | 第47-49页 |
| 附录二 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51页 |