教育应使童心繁盛
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-19页 |
| 一、研究源起 | 第8-11页 |
| (一) 对童心失落的反思 | 第8页 |
| (二) 澄清童心与教育的深层联系 | 第8-9页 |
| (三) 关于童心与教育的研究兴趣 | 第9-10页 |
| (四) 研究主题的取舍 | 第10-11页 |
| 二、童心与教育相关研究现状 | 第11-14页 |
| (一) 与童心相关的研究 | 第11-13页 |
| (二) 童心与教育相关研究 | 第13-14页 |
| 三、关于“繁盛”的阐释 | 第14-17页 |
| (一) 杜威:生长 | 第14-15页 |
| (二) 蒙台梭利:有吸收力的心灵和儿童的自发成长 | 第15-16页 |
| (三) “童心繁盛”的来源和内涵 | 第16-17页 |
| 四、研究意义、研究方法及思路 | 第17-19页 |
| (一) 研究意义 | 第17页 |
| (二) 研究方法及思路 | 第17-19页 |
| 第一章 何为童心 | 第19-36页 |
| 第一节 童心本源 | 第19-27页 |
| 一、中国古代的童心:精神内核 | 第20-21页 |
| 二、中国近代以来的童心:向童心致敬 | 第21-23页 |
| 三、国外关于童心的论述:天性潜能 | 第23-25页 |
| 四、童心之辨 | 第25-27页 |
| 第二节 爱智慧 | 第27-31页 |
| 一、儿童的好奇心:“十万个为什么” | 第27-28页 |
| 二、探索世界的冲动 | 第28-30页 |
| 三、儿童哲学的教育意蕴 | 第30-31页 |
| 第三节 爱世界 | 第31-36页 |
| 一、万物有灵 | 第31-32页 |
| 二、爱和关心 | 第32-34页 |
| 三、“我”与世界的关系 | 第34-36页 |
| 第二章 童心与教育之关系流变 | 第36-58页 |
| 第一节 近代以前教育中的童心 | 第36-40页 |
| 一、“圣人”、“君子”背后 | 第36-38页 |
| 二、从“智慧人”到“自然人” | 第38-40页 |
| 第二节 现代教育中被误解的童心 | 第40-50页 |
| 一、“危险”的童心 | 第40-44页 |
| 二、“无用”的童心 | 第44-46页 |
| 三、“非理性”的童心 | 第46-50页 |
| 第三节 教育:走向何处? | 第50-58页 |
| 一、发现自我:“认识你自己” | 第51-53页 |
| 二、即时生成:“命运有如花椰菜,向四面八方展开” | 第53-55页 |
| 三、人性关怀:“学会关心” | 第55-58页 |
| 第三章 童心与教育的沟通 | 第58-70页 |
| 第一节 童心与教育:相互滋养 | 第58-63页 |
| 一、童心助教育事半功倍 | 第58-61页 |
| 二、教育保童心欣欣向荣 | 第61-63页 |
| 第二节 童心与教育目的 | 第63-68页 |
| 一、回归以人为本的教育 | 第63-64页 |
| 二、好的教育培养什么样的人 | 第64-66页 |
| 三、“赤子之心自能做得大人” | 第66-68页 |
| 第三节 研究反思 | 第68-70页 |
| 参考文献 | 第70-75页 |
| 后记 | 第75-76页 |
