| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 导论 | 第11-21页 |
| 一、陈世骧的文学研究概况 | 第11-15页 |
| 二、陈世骧“中国文学抒情传统”论的研究现状 | 第15-19页 |
| 三、陈世骧“中国文学抒情传统”论的研究意义 | 第19-21页 |
| 第一章 陈世骧“中国文学抒情传统”的理论资源 | 第21-32页 |
| 第一节 中国文学观念的转型 | 第21-24页 |
| 一、传统诗学研究的困境 | 第21-22页 |
| 二、诗学观念的新变 | 第22-24页 |
| 第二节 语言论转向对中西方诗学对话的影响 | 第24-26页 |
| 一、由《文赋》英译看语言的情感力量 | 第24-25页 |
| 二、语言在中西方诗学对话中的工具性 | 第25-26页 |
| 第三节 陈世骧文论的思想基础 | 第26-32页 |
| 一、“格物”与“理性观念”：中西知识形态的辩证 | 第26-28页 |
| 二、论禅与中国诗学抒情特征的关系 | 第28-30页 |
| 三、理学、禅学与诗学的融合之路 | 第30-32页 |
| 第二章 “中国文学抒情传统”论的核心：“兴” | 第32-40页 |
| 第一节 不同语境中“兴”的含义 | 第32-35页 |
| 一、中国古典语境中下“兴”的研究 | 第32-33页 |
| 二、中国现代视域中“兴”的研究 | 第33-34页 |
| 三、海外视域中“兴”的研究 | 第34-35页 |
| 第二节 陈世骧对“兴”的研究 | 第35-40页 |
| 一、从字源学角度理解“兴” | 第35-36页 |
| 二、由“兴”的抒情功能看中国诗学起源 | 第36-38页 |
| 三、对中西诗学起源的对比研究 | 第38-40页 |
| 第三章 “中国文学抒情传统”论建构的基础：三种抒情策略 | 第40-49页 |
| 第一节 时间的抒情功能 | 第40-43页 |
| 一、中国古代诗学时间 | 第40-41页 |
| 二、中西方诗学中时间策略的比较 | 第41-42页 |
| 三、时间观念的抒情效应 | 第42-43页 |
| 第二节 律度的抒情示意作用 | 第43-45页 |
| 一、“律度”概念的内涵的解释 | 第43-44页 |
| 二、律度向抒情之“趣”的延伸 | 第44-45页 |
| 第三节 抒情文本中的隐喻 | 第45-49页 |
| 一、隐喻的含义 | 第46-47页 |
| 二、抒情文本中的隐喻 | 第47-49页 |
| 第四章 抒情文本的艺术追求：“自然” | 第49-57页 |
| 第一节 陈世骧论自然主义的诗与自然的诗 | 第49-52页 |
| 一、作为意象的“自然”概念 | 第49-51页 |
| 二、由自然美与艺术之美的区分看诗的产生 | 第51-52页 |
| 第二节 感官对自然之美的体验 | 第52-54页 |
| 一、感官经验在诗歌创作与欣赏中的作用 | 第52-53页 |
| 二、感官经验的桥梁作用 | 第53-54页 |
| 第三节 “自然美”成为诗歌最高追求的演进 | 第54-57页 |
| 一、陶渊明作为自然之美的典范 | 第54-55页 |
| 二、生活化意象“自然美”的抒情性 | 第55-57页 |
| 余论 | 第57-61页 |
| 一、由“姿”看汉语诗学中被忽略的范畴 | 第57-58页 |
| 二、抒情体式对形式与内容关系的关照 | 第58-59页 |
| 三、汉字诗学建构的可能性 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-65页 |
| 致谢 | 第65页 |