| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、写作缘起、资料收集、研究方法与学术初探 | 第9-11页 |
| （一）写作缘起 | 第9页 |
| （二）资料收集 | 第9-10页 |
| （三）研究方法 | 第10页 |
| （四）学术初探 | 第10-11页 |
| 二、卫西琴的生平简介 | 第11-14页 |
| 三、“哲学心理观”的定位缘由 | 第14-15页 |
| 第一章 卫西琴的音乐哲学心理观 | 第15-28页 |
| 第一节 卫西琴的思想积淀 | 第15-17页 |
| 一、“静”的力量——内外力量不通往来 | 第15-16页 |
| 二、“动”的力量——内外力量相通往来 | 第16-17页 |
| 第二节 卫西琴的哲学心理观 | 第17-22页 |
| 一、心理定律——有力量就有表示 | 第17-18页 |
| 二、身体桥梁——上下相通 | 第18-20页 |
| 三、层次性 | 第20-22页 |
| 第三节 卫西琴的音乐哲学心理观 | 第22-28页 |
| 一、音乐是“感觉力量”的高级感官活动、是“精神力量”的创造与发明 | 第23-25页 |
| （一）“感官力量”的高级感官活动——欣赏者 | 第23-24页 |
| （二）“精神力量”的创造与发明——创作者与表演者 | 第24-25页 |
| 二、音乐是离“精神”最近的高级感官活动、是“精神力量”的最高创造与发明 | 第25-28页 |
| （一）艺术“自为人类特有之高层活动” | 第26页 |
| （二）音乐——最近的高级感官活动、最高的创造与发明 | 第26-28页 |
| 第二章 卫西琴的音乐审美观 | 第28-54页 |
| 第一节 卫西琴对于中西文化的思考 | 第28-33页 |
| 一、西方——靠物质的文化 | 第28-29页 |
| 二、先哲中国——靠精神的文化；晚近中国——精神与身体衰弱的文化 | 第29-33页 |
| （一）古代先哲中国——靠精神的文化 | 第30页 |
| （二）晚近时期中国——内部力量与外部力量衰弱的文化 | 第30-31页 |
| （三）模仿而无创造的道路行不通 | 第31-32页 |
| （四）“新文化” | 第32-33页 |
| 第二节 卫西琴对东西音乐审美的思考 | 第33-45页 |
| 一、东方音乐 | 第34-40页 |
| （一）基于心理（感觉）与意识的音乐 | 第34-36页 |
| （二）表达意愿与自然的音乐 | 第36-37页 |
| （三）反映感觉逻辑与哲学的音乐 | 第37-40页 |
| 二、西方音乐 | 第40-45页 |
| （一）西方音乐是基于声学与生理的音乐 | 第40-43页 |
| （二）西方音乐业余爱好者、演奏家、音乐理论家 | 第43-45页 |
| 第三节 音乐与德行 | 第45-47页 |
| 第四节 中西文化传统下的音乐功能、美感与形式 | 第47-54页 |
| 一、中西文化传统 | 第47-48页 |
| （一）西方——知识型 | 第47-48页 |
| （二）中国——生命型 | 第48页 |
| 二、中西音乐功能 | 第48-49页 |
| （一）西方音乐功能娱人、重技巧 | 第48-49页 |
| （二）中国传统音乐功能——自娱、重情味 | 第49页 |
| 三、中西音乐调式、织体、节拍节奏及音色 | 第49-52页 |
| （一）西方音乐调式、织体、节拍节奏及音色 | 第49-51页 |
| （二）中国音乐调式、织体、节奏节拍及音色 | 第51-52页 |
| 四、中西音乐审美 | 第52-54页 |
| （一）西方音乐审美——“深刻”“认识”“真” | 第52-53页 |
| （二）中国传统音乐审美——“深邃”“体悟”“悟” | 第53-54页 |
| 第三章 卫西琴的教育观 | 第54-71页 |
| 第一节 真正教育的基本原理与方法 | 第54-60页 |
| 一、真正教育的基本原理——“人心新力学” | 第54-57页 |
| （一）“真经验”与“伪经验” | 第55页 |
| （二）蒙台梭利——“自然教育”；孔子——“成己成物” | 第55-57页 |
| 二、真正教育之方法 | 第57-59页 |
| （一）起于外而止于内 | 第57-58页 |
| （二）发于内而成于外 | 第58-59页 |
| 三、走独立教育系统、勿模仿他国教育 | 第59-60页 |
| 第二节“动的音乐”——科学音乐的教育 | 第60-66页 |
| 一、开启精神表示活动的原因 | 第60-61页 |
| （一）中国现状——精神活动容易接受 | 第61页 |
| （二）身体接受物质印象需要以“精神”为指归 | 第61页 |
| 二、如何开启精神表示活动 | 第61-66页 |
| （一）废除死读书 | 第61页 |
| （二）废除音乐中阻碍精神表示的因素 | 第61-66页 |
| 第三节“动的音乐”——“心动”与“体动” | 第66-67页 |
| 一、“心动” | 第66页 |
| 二、“体动” | 第66-67页 |
| 第四节 晚近中国音乐缺乏创作的因素 | 第67-71页 |
| 一、身体衰弱——听觉衰弱 | 第67-68页 |
| （一）身体衰弱 | 第67-68页 |
| （二）听觉衰弱 | 第68页 |
| 二、模仿西方音乐 | 第68-69页 |
| （一）“无觉”的心 | 第68页 |
| （二）“协律”的性欲冲动 | 第68-69页 |
| 三、因循守旧多、推陈出新少 | 第69-71页 |
| 结论 | 第71-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
| 参考资料一 | 第74-78页 |
| 参考资料二 | 第78-81页 |
| 附录A | 第81-82页 |
| 附录B | 第82-85页 |
| 附录C(乐谱) | 第85-88页 |
| 附录D | 第88-89页 |
| 附录E | 第89-90页 |
| 附录F | 第90-91页 |
| 附录G | 第91-92页 |
| 附录H | 第92-95页 |
| 附录I | 第95-105页 |
| 附录J | 第105-117页 |
