| 致谢 | 第1-5页 |
| 摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-12页 |
| 绪论 | 第12-21页 |
| 一、研究缘起 | 第12页 |
| 二、研究对象与目的 | 第12-14页 |
| 三、研究现状 | 第14-18页 |
| 四、研究意义 | 第18-19页 |
| 五、研究思路与方法 | 第19-21页 |
| 第一章 科尔沁历史文化背景中的短调民歌 | 第21-55页 |
| 第一节 科尔沁蒙古部落的地理历史、人口概况 | 第21-26页 |
| 一、地理位置与人口分布 | 第21-23页 |
| 二、经济生活方式 | 第23页 |
| 三、语言、文字与宗教信仰 | 第23-24页 |
| 四、科尔沁部落的发展与变迁 | 第24-26页 |
| 第二节 科尔沁部落与相关部族的联系 | 第26-30页 |
| 一、科尔沁部落与林木中百姓 | 第27-28页 |
| 二、科尔沁部落与兀良哈三卫 | 第28-29页 |
| 三、科尔沁部落与中央察哈尔部落 | 第29-30页 |
| 四、科尔沁部落与清廷关系 | 第30页 |
| 第三节 科尔沁部落文化形成的历史沿革——以短调民歌为例 | 第30-46页 |
| 一、古代科尔沁民歌 | 第31-45页 |
| 二、近现代科尔沁民歌 | 第45-46页 |
| 第四节 科尔沁部落及科尔沁音乐文化的特质 | 第46-51页 |
| 一、科尔沁部落是新生的部落 | 第46-47页 |
| 二、科尔沁蒙古部落是在战争中形成和发展壮大的部落 | 第47-50页 |
| 三、科尔沁蒙古部落是经历多次大规模迁徙的部落 | 第50-51页 |
| 四、科尔沁蒙古部落文化具有多元性、混融性特点 | 第51页 |
| 第五节 文化认同与科尔沁短调民歌当代生存空间 | 第51-54页 |
| 一、关于文化认同问题 | 第51-53页 |
| 二、科尔沁短调民歌当代主要生存空间 | 第53-54页 |
| 本章小结 | 第54-55页 |
| 第二章 科尔沁短调民歌的分类及民众观念 | 第55-84页 |
| 第一节 科尔沁短调民歌的主位分类 | 第55-67页 |
| 一、“道”（daguu，歌）的四种分类 | 第56页 |
| 二、“图林·道”与“育林·道”的分类 | 第56-59页 |
| 三、抒情与叙事的两个维度 | 第59-67页 |
| 第二节 科尔沁短调民歌的客位分类 | 第67-77页 |
| 一、关于蒙古族民歌的体裁分类 | 第67页 |
| 二、科尔沁短调民歌的体裁分类 | 第67-70页 |
| 三、科尔沁短调民歌的题材内容分类 | 第70-74页 |
| 四、科尔沁短调民歌演唱形式的分类 | 第74-77页 |
| 第三节 短调民歌与民众意识 | 第77-82页 |
| 一、“歌中的故事”与“歌外的故事” | 第77-81页 |
| 二、“抒情中的叙事”与“叙事中的抒情” | 第81-82页 |
| 本章小结 | 第82-84页 |
| 第三章 科尔沁短调民歌的表演——创作、文本 | 第84-112页 |
| 第一节 表演及其语境 | 第85-96页 |
| 一、作为口传的短调民歌 | 第85-86页 |
| 二、道沁（歌手）及其演唱风格 | 第86-91页 |
| 三、表演的语境及其过程 | 第91-96页 |
| 第二节 科尔沁短调民歌的创作过程 | 第96-107页 |
| 一、表演中的创作 | 第96-102页 |
| 二、口头表演的程式手法 | 第102-107页 |
| 第三节 科尔沁短调民歌的文本 | 第107-111页 |
| 一、文本概念 | 第107-108页 |
| 二、文本的类型及其建构 | 第108-111页 |
| 本章小结 | 第111-112页 |
| 第四章 科尔沁短调民歌的歌词与音乐形态特征 | 第112-143页 |
| 第一节 科尔沁短调民歌歌词特征 | 第112-116页 |
| 一、歌词的韵律及结构 | 第112-113页 |
| 二、歌词的韵式 | 第113-116页 |
| 第二节 科尔沁短调民歌的音乐形态特征 | 第116-142页 |
| 一、调式调性 | 第116-122页 |
| 二、音调逻辑 | 第122-133页 |
| 三、旋律线 | 第133-136页 |
| 四、短调民歌的“章法”——结构类型 | 第136-142页 |
| 本章小结 | 第142-143页 |
| 第五章 科尔沁短调民歌与蒙古族其他传统音乐的关系 | 第143-169页 |
| 第一节 科尔沁短调民歌对其他传统音乐形式的影响 | 第144-155页 |
| 一、短调民歌曲调与萨满教歌舞 | 第144-148页 |
| 二、短调民歌曲调与“胡仁·乌力格尔”曲牌 | 第148-153页 |
| 三、短调民歌曲调与民间器乐曲 | 第153-155页 |
| 第二节 各类传统音乐形式对短调民歌的影响 | 第155-168页 |
| 一、短调民歌中的萨满教歌舞曲调 | 第156-157页 |
| 二、短调民歌（叙事民歌）中的英雄史诗曲调 | 第157-160页 |
| 三、短调民歌中的“胡仁·乌力格尔”曲调 | 第160-163页 |
| 四、短调民歌中的好来宝曲调 | 第163-164页 |
| 五、短调民歌中的安代歌舞曲调 | 第164-168页 |
| 本章小结 | 第168-169页 |
| 第六章 文化变迁与科尔沁短调民歌的生存现状 | 第169-189页 |
| 第一节 科尔沁短调民歌生存现状 | 第169-175页 |
| 一、社会文化变迁与短调民歌生存环境的改变 | 第169-171页 |
| 二、科尔沁民众多元音乐生活的形成 | 第171-175页 |
| 第二节 短调民歌的传承主体及传承渠道 | 第175-188页 |
| 一、传承主体及其关系 | 第175-176页 |
| 二、传承渠道及其拓展 | 第176-179页 |
| 三、关于科尔沁短调民歌传承性保护的思考 | 第179-187页 |
| 四、短调民歌传承保护之对策与建议 | 第187-188页 |
| 本章小结 | 第188-189页 |
| 结语 | 第189-193页 |
| 参考文献 | 第193-202页 |
| 附录 | 第202-210页 |
| 个人简历 | 第210-212页 |
| 后记 | 第212-213页 |