论孟、荀人性观及其教育思想的共同之处--从概念史的角度看
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| 英文摘要 | 第4页 |
| 1 绪论 | 第7-17页 |
| 1.1 选题缘起 | 第7-8页 |
| 1.2 研究现状 | 第8-13页 |
| 1.2.1 孟、荀人性论的有关研究 | 第8-11页 |
| 1.2.2 孟、荀教育思想的有关研究 | 第11-12页 |
| 1.2.3 概念史研究视角 | 第12-13页 |
| 1.3 研究方案 | 第13-17页 |
| 1.3.1 研究范围 | 第13-15页 |
| 1.3.2 研究内容、研究方法 | 第15-16页 |
| 1.3.3 研究的创新之处 | 第16-17页 |
| 2 不同语境中的“性”概念 | 第17-30页 |
| 2.1 “性”字之流行 | 第17-20页 |
| 2.1.1 由“生”及“性” | 第17页 |
| 2.1.2 “性”字之流行 | 第17-20页 |
| 2.2 孔子所言之“性” | 第20-22页 |
| 2.3 子思所言之“性” | 第22-24页 |
| 2.4 孟子所言之“性” | 第24-27页 |
| 2.5 荀子所言之“性” | 第27-29页 |
| 2.6 “性”概念之流变 | 第29-30页 |
| 3 “性”之“善”、“恶” | 第30-34页 |
| 3.1 何为“善”、“恶” | 第30-31页 |
| 3.2 孟、荀所言之“善”、“恶” | 第31-34页 |
| 3.2.1 孟子对“善”、“恶”的理解 | 第31-33页 |
| 3.2.2 荀子对“善”、“恶”的理解 | 第33-34页 |
| 4 孟、荀所言“性”之共同之处 | 第34-41页 |
| 4.1 孟、荀相同的儒家身份 | 第34-36页 |
| 4.1.1 对孔子人性思想的继承 | 第34-35页 |
| 4.1.2 对子思人性思想的继承 | 第35-36页 |
| 4.2 孟、荀相同的人生目标 | 第36-37页 |
| 4.2.1 相同的人性完善途径：道德修养 | 第36页 |
| 4.2.2 相同的人生目标：“成圣” | 第36-37页 |
| 4.3 孟、荀相同的理论归宿 | 第37-41页 |
| 4.3.1 孟子的动机论 | 第37-38页 |
| 4.3.2 荀子的效果论 | 第38-39页 |
| 4.3.3 相同的理论归宿：“弃恶扬善” | 第39-41页 |
| 5 孟、荀教育思想之共同之处 | 第41-46页 |
| 5.1 教育的基本前提 | 第41-42页 |
| 5.2 教育的作用 | 第42-43页 |
| 5.3 教育的实现途径 | 第43-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 在读期间公开发表论文(著)及科研情况 | 第52页 |
