| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第10-13页 |
| 1.1 课题背景 | 第10页 |
| 1.2 研究的目的和意义 | 第10-11页 |
| 1.3 研究现状 | 第11-12页 |
| 1.3.1 中国基督教赞美诗音乐研究的概况 | 第11-12页 |
| 1.3.2 基督教赞美诗音乐在地方研究的概况 | 第12页 |
| 1.4 本章小结 | 第12-13页 |
| 第2章 西方基督教赞美诗的音乐风格特点 | 第13-18页 |
| 2.1 基督教产生的背景 | 第13页 |
| 2.2 基督教赞美诗音乐风格特点 | 第13-15页 |
| 2.2.1 调式 | 第13-14页 |
| 2.2.2 节奏 | 第14-15页 |
| 2.2.3 乐器 | 第15页 |
| 2.2.4 歌词 | 第15页 |
| 2.3 基督教音乐的记谱法发展 | 第15-17页 |
| 2.4 本章小结 | 第17-18页 |
| 第3章 基督教赞美诗的本土化特征和当代阐释 | 第18-25页 |
| 3.1 基督教赞美诗本土化的当代文化内涵 | 第18-20页 |
| 3.1.1 中西文化差异的根源 | 第18-19页 |
| 3.1.2 作用于思维方式的影响 | 第19-20页 |
| 3.2 基督教赞美诗本土化的现代性变迁 | 第20-23页 |
| 3.2.1 微观分析与宏观领悟 | 第21-22页 |
| 3.2.2 单线与立体 | 第22-23页 |
| 3.3 基督教赞美诗本土化的当代审美取向 | 第23-24页 |
| 3.4 本章小结 | 第24-25页 |
| 第4章 秦皇岛基督教赞美诗在本土化过程中音乐风格特点 | 第25-48页 |
| 4.1 基督教赞美诗在中国的传播 | 第25-30页 |
| 4.1.1 古代时期(635—1840 年) | 第25-27页 |
| 4.1.2 近代时期(1840—1919 年) | 第27-28页 |
| 4.1.3 现代时期(1919 年—今) | 第28-30页 |
| 4.2 基督教在秦皇岛地区的发展 | 第30-32页 |
| 4.3 赞美诗音乐在秦皇岛的发展现状 | 第32-33页 |
| 4.4 秦皇岛基督教赞美诗音乐的多元性特征 | 第33-43页 |
| 4.4.1 歌词多元性 | 第33-35页 |
| 4.4.2 曲调多元性 | 第35-40页 |
| 4.4.3 和声民族性 | 第40-42页 |
| 4.4.4 记谱法多元性 | 第42-43页 |
| 4.5 秦皇岛基督教赞美诗的音乐表现形式 | 第43-46页 |
| 4.5.1 演唱形式 | 第43-44页 |
| 4.5.2 舞蹈形式 | 第44-45页 |
| 4.5.3 乐器伴奏 | 第45-46页 |
| 4.5.4 朗诵形式 | 第46页 |
| 4.6 本章小结 | 第46-48页 |
| 结论 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 攻读硕士学位期间主要成果 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 作者简介 | 第55页 |