六朝乐教初探
| 摘要 | 第1-3页 |
| 英文摘要 | 第3-6页 |
| 引言 | 第6-9页 |
| 一.选题的目的及意义 | 第6页 |
| 二.关于本选题相关领域的研究现状: | 第6-7页 |
| 三.关于本文中“乐教”一词涵义的说明: | 第7页 |
| 四.本文的总体框架 | 第7-9页 |
| 第一章 宫廷音乐机构中的乐教活动 | 第9-23页 |
| 第一节 六朝音乐机构的设置 | 第9-11页 |
| 第二节 雅乐的沿革 | 第11-15页 |
| 一、礼乐的复兴与承传 | 第11-13页 |
| 二、雅乐歌舞的传创 | 第13-15页 |
| (一) 郊庙之乐 | 第13-15页 |
| (二) 飨宴之乐 | 第15页 |
| 第三节 俗乐进入宫廷后的改编教习 | 第15-20页 |
| 一、"以俗入雅"的鼓吹乐 | 第15-17页 |
| 二、变更与新创的清商乐舞 | 第17-20页 |
| (一) 新创作的清商乐 | 第18-19页 |
| (二) 变更的清商乐舞 | 第19-20页 |
| 第四节 佛教音乐和西域音乐在宫廷中的传习 | 第20-23页 |
| 一、"胡舞"融入宫廷 | 第20-21页 |
| 二、宫廷佛曲的编创 | 第21-23页 |
| 第二章 民间音乐活动中的音乐传习 | 第23-27页 |
| 第一节 民间乐歌的衍传 | 第23-24页 |
| 第二节 私家乐伎的乐教活动 | 第24-25页 |
| 第三节 民俗活动中的宗教音乐传授 | 第25-27页 |
| 一、佛教音乐 | 第25-26页 |
| 二、道教音乐 | 第26-27页 |
| 第三章 琴乐的传承和创新 | 第27-35页 |
| 第一节 著名琴人及琴学世家的出现 | 第27-30页 |
| 一、隐士、僧侣、帝王琴家的琴缘 | 第27-29页 |
| (一) 隐士 | 第28页 |
| (二) 僧侣、道士 | 第28-29页 |
| (三) 帝王 | 第29页 |
| 二、琴学世家的涌现 | 第29-30页 |
| 第二节 古琴曲的创作及传授 | 第30-32页 |
| 第三节 教学相长的琴谱和琴学论著 | 第32-35页 |
| 第四章 乐教思想 | 第35-39页 |
| 第一节 梁武帝的音乐思想 | 第35-36页 |
| 第二节 乐赋中的乐教美学思想 | 第36-39页 |
| 结语 | 第39-41页 |
| 致谢 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-43页 |
