美学视角下的文学翻译艺术研究--许渊冲的翻译理论与实践

致谢	第1-7页
摘要	第7-12页
Abstract	第12-23页
第1章 绪论	第23-40页
·许渊冲翻译目前的研究现状与动态	第23-33页
·许渊冲翻译的研究价值	第23-28页
·许渊冲翻译的研究发展与现状	第28-33页
·许渊冲的民族文化取向：强烈的中华文化主体意识	第33-38页
·中华文化概述	第33-35页
·许渊冲的中华文化观	第35-38页
·许渊冲的民族文化情结	第38页
·本研究的方法与意义	第38-40页
第2章 许渊冲翻译理论与实践述评	第40-95页
·独树一帜的中国学派翻译理论	第40-52页
·翻译标准：“意美、音美、形美”	第40-42页
·翻译哲学：“美化之势”	第42-45页
·语言文化“竞赛论”	第45-49页
·文学翻译“再创论”	第49-51页
·“克隆”与“超导”论	第51-52页
·许渊冲翻译理论的价值和意义	第52页
·译品中践行其翻译理论面观	第52-90页
·“再创论”在古典诗词英译中的体现	第53-67页
·“三美”在《毛泽东诗词》中的演绎	第67-76页
·翻译“竞赛论”在《论语》和《道德经》中的实践	第76-90页
·语言层面的竞赛	第77-89页
·文化间的取长补短	第89-90页
·许渊冲译语特点	第90-93页
·许渊冲的语言观	第91-93页
·许渊冲的国语语言观	第91-92页
·许渊冲的外国语言观	第92-93页
·“以创补失”的翻译语言	第93页
·小结	第93-95页
第3章 美学视角下的许渊冲翻译思想探源	第95-136页
·文艺美学与许渊冲翻译美学观	第95-105页
·中西美学管窥	第95-98页
·文艺美学与翻译美学	第98-101页
·中国文学与美学	第101-102页
·西方文学与美学	第102-104页
·拾贝于中西美学精华的许氏美学	第104-105页
·中国传统文论的传承	第105-124页
·严复的“信、达、雅”和许渊冲的“信、达、优”	第105-114页
·林纾的译“意”和许渊冲的“译文优势”	第110-112页
·傅雷的“神似”和许渊冲的“三似”	第112-114页
·脱胎于传统文论的译文“美化”艺术	第114-120页
·形成	第114-117页
·体现	第117-119页
·“许渊冲现象”	第119-120页
·大师云集的西南联大对许渊冲翻译观的影响	第120-124页
·朱光潜、冯友兰美学思想对许渊冲的潜移默化作用	第121-123页
·与其师钱钟书相反相成的美学理想——保真求美	第123-124页
·对传统译论的叛逆与消解	第124-129页
·与传统译论渐行渐远	第124-125页
·传统译论“案本—求信—神似—化境”的终结者	第125-128页
·译者审美主体—竞赛者和再创者	第128页
·“竞赛论”的缺陷与局限性	第128-129页
·追求译艺完美的翻译美学观	第129-134页
·诗的意境美、情趣美与意象美的再创	第129-131页
·中西思维和审美差异的融通	第131-132页
·翻译思维对审美客体的重构	第132-133页
·“三之”论与王国维的“境界说”	第133-134页
·小结	第134-136页
第4章 中西方文化融合下的许渊冲翻译	第136-151页
·巴黎大学文学研究经历与许渊冲的西学积累	第136-137页
·译者传播文化权利的觉醒	第137-142页
·选择中译外传播中华文化的动因	第137-139页
·选译中国古典文本成因分析	第139-140页
·翻译文学与文化传播	第140-141页
·文化互补与优质基因注入	第141-142页
·以目标语文化规范为归依特征解析	第142-145页
·尊重目标语文化以求翻译效用最大化	第142-143页
·以世界文化为依托再现中华文化美	第143-144页
·中西融合，统一提高	第144-145页
·传播千年跨度中华文化的使者	第145-149页
·站在有别于西洋汉学家角度译儒道的代表	第145-147页
·外译中华盛世文学的代表	第147-148页
·塑造中华文化软实力的典范	第148-149页
·小结	第149-151页
第5章 结论	第151-156页
·本研究的回顾	第151-153页
·本研究的价值与不足	第153-154页
·许渊冲翻译艺术研究前景展望	第154-156页
参考文献	第156-161页