| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| (一) “写作主体”研究现状 | 第9-12页 |
| 1 古代“写作主体意识”综述 | 第9-10页 |
| 2 近现代“写作主体”研究 | 第10-12页 |
| (二) 《文心雕龙》的“写作主体”研究现状 | 第12-15页 |
| 1 《文心雕龙》“写作主体论”综合研究 | 第12-13页 |
| 2 《文心雕龙》“写作主体论”专题研究 | 第13-15页 |
| 一、《文心雕龙》“写作主体观”的涵义 | 第15-21页 |
| (一) 现代写作学对“写作主体”概念的界定 | 第15-17页 |
| 1 “写作主体”的提出及含义 | 第15-16页 |
| 2 “写作主体”与“作者”概念区分 | 第16-17页 |
| (二) 《文心雕龙》“写作主体”与“写作客体”之关系 | 第17-18页 |
| 1 写作客体哺育写作主体 | 第17页 |
| 2 写作主体观照写作客体 | 第17-18页 |
| 3 物我交融——写作主、客关系的最高境界 | 第18页 |
| (三) 《文心雕龙》中的“写作主体观” | 第18-21页 |
| 1 人乃天地之心 | 第19页 |
| 2 文源于心 | 第19-21页 |
| 二、《文心雕龙》“写作主体观”的内容 | 第21-47页 |
| (一) “文德”说 | 第21-25页 |
| 1 “文德”之概念界定 | 第21-22页 |
| 2 《文心雕龙》“文德”关系辨析 | 第22-23页 |
| 3 写作主体“修懿文德”之法 | 第23-25页 |
| (二) “缘情”说 | 第25-28页 |
| 1 主从关系阐明“心”、“物” | 第25-27页 |
| 2 “心物交会”的心术要领 | 第27-28页 |
| (三) “文气”说 | 第28-32页 |
| 1 “气”之概念 | 第29页 |
| 2 写作主体之“气” | 第29-31页 |
| 3 卫“气”之方 | 第31-32页 |
| (四) “性灵”说 | 第32-36页 |
| 1 “性灵”之概念界定 | 第33-34页 |
| 2 《文心雕龙》之“性灵”思想 | 第34-36页 |
| (五) “神思”说 | 第36-39页 |
| 1 “神思”之概念界定 | 第36页 |
| 2 《文心雕龙》之“神思”理论 | 第36-39页 |
| (六) “才性”说 | 第39-43页 |
| 1 “才性”概念界定 | 第39-40页 |
| 2 写作主体艺术风格构成 | 第40-43页 |
| (七) “文术”说 | 第43-47页 |
| 1 “文术”之概念界定 | 第43-44页 |
| 2 《文心雕龙》创作之术 | 第44-47页 |
| 三、《文心雕龙》“写作主体观”的价值与意义 | 第47-53页 |
| (一) 对现代写作理论建构的意义 | 第47-49页 |
| 1 写作主体论应该成为现代写作理论的基石 | 第47-48页 |
| 2 以《文心雕龙》写作主体观为基础建构现代写作主体论 | 第48-49页 |
| (二) 对当今写作教学的意义 | 第49-53页 |
| 1 教学要重视写作主体,补构主体素养 | 第49-50页 |
| 2 教学要重视思维训练,提高思维品质 | 第50页 |
| 3 教学要重视表达艺术,提升审美趣味 | 第50页 |
| 4 教学要重视体制训练,培养语体意识 | 第50-53页 |
| 四、结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57-59页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第59页 |