| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-12页 |
| 第一章:导论 | 第12-38页 |
| 第一节 核心概念界定 | 第12-16页 |
| 一、社会转型 | 第12-14页 |
| 二、农村社区与乡村社区 | 第14页 |
| 三、"村落"与"行政村" | 第14-15页 |
| 四、教育与乡村教育 | 第15-16页 |
| 第二节 相关研究文献综述 | 第16-22页 |
| 一、有关"社会转型"的文献综述 | 第16-17页 |
| 二、有关"村落经济文化类型"的文献综述 | 第17-19页 |
| 三、有关"乡村教育"的文献综述 | 第19-22页 |
| (一) 1949年前 | 第19页 |
| (二) 建国后三十年 | 第19-20页 |
| (三) 改革开放后三十年 | 第20-22页 |
| 第三节 当代乡村小学白描及其引发的思考 | 第22-30页 |
| 一、乡间小路:上学路上的冷清与危险 | 第23-25页 |
| 二、学校门口:乡村中苏醒最早的市场 | 第25-26页 |
| 三、学校场景之一:用于摆设的现代教学设施 | 第26-27页 |
| 四、学校场景之二:消失的上课铃声与广播声 | 第27-29页 |
| 五、校内场景之三:废弃的李氏宗族祠堂 | 第29-30页 |
| 六、校内场景之四:五花大绑的古井 | 第30页 |
| 第四节 理论范式与研究方法 | 第30-36页 |
| 一、理论范式 | 第31-34页 |
| (一) 功能理论 | 第31-32页 |
| (二) 交换理论 | 第32-33页 |
| (三) 理性选择理论 | 第33-34页 |
| 二、研究方法与研究步骤 | 第34-36页 |
| (一) 文化唯物主义的主位与客位研究法 | 第34-35页 |
| (二) 解释人类学的深描法 | 第35页 |
| (三) 人类学的田野工作法 | 第35-36页 |
| 第五节 研究假设与叙述逻辑 | 第36-38页 |
| 第二章 大金村的时空变迁与经济文化转型 | 第38-65页 |
| 第一节 大金村的地理位置及历史沿革 | 第38-40页 |
| 一、自然地理 | 第38页 |
| 二、历史沿革 | 第38-40页 |
| 第二节 大金村人口变迁及其居住空间拓展 | 第40-48页 |
| 一、1949年前的人口状况与居住格局 | 第40-42页 |
| 二、集体经济时代的人口状况及居住格局 | 第42-44页 |
| 三、改革开放三十年村落人口与居住区域拓展 | 第44-48页 |
| 第三节 大金村的村落经济类型及产业结构变迁 | 第48-57页 |
| 一、生存化小农经济时代:增长与发展都缓慢的山区农畜经济 | 第48-50页 |
| 二、过密化集体经济时代:有增长但没有发展的农耕经济 | 第50-52页 |
| 三、反过密化的家庭生产时代:有发展有增长的农副经济 | 第52-54页 |
| 四、市场化农工经济时代:有发展但没有增长的半农耕经济 | 第54-57页 |
| 第四节 大金村文化风俗的变迁 | 第57-63页 |
| 一、生活习俗的沿革 | 第57-58页 |
| 二、传统节日与习俗的衰落 | 第58-62页 |
| 三、婚姻家庭观念的变化 | 第62-63页 |
| 第五节 小结 | 第63-65页 |
| 第三章 族塾义学:植入乡村的神圣殿堂 | 第65-81页 |
| 第一节 清末的"族塾义学教育" | 第65-67页 |
| 第二节 民国时期宗族支撑的"国民小学教育" | 第67-69页 |
| 第三节 权威的象征:李氏宗祠对社区的控制 | 第69-73页 |
| 一、李氏宗祠的空间布局及象征意义 | 第69-70页 |
| 二、制定李氏家训,规范村民言行 | 第70-72页 |
| 三、定期"开祠堂门",惩戒与规训族人 | 第72页 |
| 四、设"族塾义学",教化家族子弟 | 第72-73页 |
| 第四节 植入村落的学校:李氏宗族祠堂对宗族的依附 | 第73-79页 |
| 一、宗族公有田产是族塾义学存在和发展的基本条件 | 第74-75页 |
| 二、强大的族权和绅权是族塾义学存在的守护神 | 第75-76页 |
| 三、根据家族需要控制祠堂的办学规模与培养重点 | 第76-78页 |
| 四、根据社区生产与生活需要合理安排祠堂教学活动 | 第78-79页 |
| 第五节 小结 | 第79-81页 |
| 第四章 开门办学:嵌入乡村社区的大金村小学 | 第81-101页 |
| 第一节 国家权力介入:新中国对大金村社会结构的改造 | 第81-85页 |
| 一、村社政体变更,乡村权力结构重组 | 第81-83页 |
| 二、政治经济运动频繁,乡村社会经济秩序重建 | 第83-84页 |
| 三、积极构建党的基层组织,加强党对学校教育的领导 | 第84-85页 |
| 第二节 教育资源重组:学校所有权与服务对象的变化 | 第85-88页 |
| 一、李氏宗族祠堂所有权的变更 | 第85-86页 |
| 二、学校招生范围的扩大与办学规模的扩展 | 第86-88页 |
| 第三节 依附主体变更:学校对国家权威的迎合 | 第88-94页 |
| 一、学校教育中政治思想意识的渗透 | 第88-90页 |
| 二、学校办学方向以国家政策方针的变化为导向 | 第90-94页 |
| (一) 过渡时期:教育向工农群众开门 | 第90-91页 |
| (二) 大跃进时期:教育与生产劳动相结合 | 第91-92页 |
| (三) 文化大革命期间:实行开门办学,普及小学教育 | 第92-94页 |
| 第四节 开门办学:学校对乡村社区的适应 | 第94-98页 |
| 一、学校教学场域的开放化 | 第94-95页 |
| 二、学校教师的村民化 | 第95-96页 |
| 三、学校教学管理的民主化与实践化 | 第96-98页 |
| 第五节 小结 | 第98-101页 |
| 第五章 围墙浮现:学校与社区的资源交换与争夺 | 第101-130页 |
| 第一节 尊重与服从:学校与教师权威重塑 | 第101-111页 |
| 一、规范办学条件,优化教育资源 | 第102-104页 |
| 二、倡导"尊师重教",提高教师素质 | 第104-105页 |
| 三、恢复高考与中考,强化学校与教师权威 | 第105-107页 |
| 四、义务教育,农民难以享受的"奢侈品" | 第107-111页 |
| 第二节 冲突与争夺:学校与社区的"资源"交换 | 第111-117页 |
| 一、围墙的浮现及其意义 | 第111-113页 |
| 二、学校粪水与废水的利用与交换 | 第113-115页 |
| 三、学校与社区对人力资源的争夺 | 第115-117页 |
| 第三节 风水与风波:校门三次"改向"的背后 | 第117-122页 |
| 一、坐北朝南:李氏宗祠"天人合一"的风水观念 | 第118-119页 |
| 二、"坐北朝东":教育面向现代化,校门朝向新公路 | 第119-121页 |
| 三、坐北朝西南:"正门"呈"歪门" | 第121-122页 |
| 第四节 共享与独霸:学校与社区对古井的争夺 | 第122-127页 |
| 一、敞口井时代:村民之间的争夺 | 第123-124页 |
| 二、吊水井的出现:村民与教师之间的争夺 | 第124-126页 |
| 三、"教化"与"规训":教师与学生之间的争夺 | 第126-127页 |
| 第五节 小结 | 第127-130页 |
| 第六章 教育鸡肋:无根的社区与悬置的学校 | 第130-155页 |
| 第一节 无根的乡村社区:流动的人口,漂泊的心 | 第131-135页 |
| 一、三农困境与乡村行政权力的撤离 | 第131页 |
| 二、农村精英外流与乡村文化的荒漠化 | 第131-133页 |
| 三、农村减负与村民生活的失重 | 第133-135页 |
| 第二节 迷茫的乡村教育:农村基础教育何去何从 | 第135-146页 |
| 一、"分散"还是"集中":乡村教育如何办学 | 第136-138页 |
| 二、"开放"还是"封闭":乡村学校与社区如何互动 | 第138-141页 |
| (一) 封闭式管理:能否保障学校财产安全 | 第138-140页 |
| (二) 取消家访与家长会:家校如何联系 | 第140-141页 |
| 三、"责任"与"负担":乡村教育如何"减负" | 第141-146页 |
| (一) "减负"是减掉学生的作业吗 | 第142-144页 |
| (二) "减负"能减掉学校的责任吗 | 第144-146页 |
| 第三节 悬置的乡村小学:教育"资源"何以成"鸡肋" | 第146-153页 |
| 一、"片小"还是"村小":学校发展好坏与我何干 | 第147-149页 |
| 二、"国有"还是"村有":李氏宗祠权归何方 | 第149-152页 |
| 三、"读书"还是"不读书":教育资源何以成鸡肋 | 第152-153页 |
| 第四节 小结 | 第153-155页 |
| 第七章 路在何方:乡村教育的困境与出路 | 第155-168页 |
| 第一节 困境:乡村教育问题何在 | 第156-164页 |
| 一、国家撤离,社区衰落,乡村学校管理出现权力真空 | 第156-159页 |
| 二、功能弱化,资源贬值,乡村学校被"悬置" | 第159-161页 |
| 三、权威撤销,地位下降,学校教育的意义受到质疑 | 第161-164页 |
| 第二节 出路:乡村教育应对策略 | 第164-168页 |
| 一、重新界定乡村教育的性质与功能 | 第165-166页 |
| 二、重新审视乡村教育管理体制 | 第166-167页 |
| 三、重新建构乡村教育的课程模式 | 第167-168页 |
| 结语 | 第168-173页 |
| 一、有关"乡村学校与社区关系"的新发现 | 第168-170页 |
| 二、有关"国家与社区关系"的对话 | 第170-171页 |
| 三、有关"经济文化类型理论"的探讨 | 第171-172页 |
| 四、对研究本身的反思 | 第172-173页 |
| 参考文献 | 第173-180页 |
| 附录:作者攻读学位期间取得的主要研究成果 | 第180-181页 |
| 后记 | 第181-184页 |
