| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 导论 | 第8-16页 |
| （一）研究缘起和选题意义 | 第8-9页 |
| 1、研究缘起 | 第8页 |
| 2、选题意义 | 第8-9页 |
| 3、选样说明 | 第9页 |
| （二）相关研究综述 | 第9-12页 |
| 1、教育扶贫综述 | 第9-10页 |
| 2、支教研究综述 | 第10-11页 |
| 3、文化互动相关理论综述 | 第11-12页 |
| （三）研究设计 | 第12-16页 |
| 1、研究内容 | 第12-13页 |
| 2、研究方法 | 第13-16页 |
| 一、彝区支教项目的文化互动及其相关基础理论 | 第16-36页 |
| （一）教育扶贫对于彝区的意义 | 第16-25页 |
| 1、多学科视野下的贫困 | 第16-17页 |
| 2、彝区贫困的特殊性 | 第17-20页 |
| 3、教育扶贫对于彝区的意义 | 第20-25页 |
| （二）彝区教育扶贫背景下的支教项目运行 | 第25-28页 |
| 1、彝区支教项目运行概况 | 第25-26页 |
| 2、文化互动视野下彝区支教项目的主要类型 | 第26-27页 |
| 3、文化互动于彝区支教的意义 | 第27-28页 |
| （三）文化互动相关理论及文化互动概念界定 | 第28-36页 |
| 1、马克思主义文化理论 | 第28-30页 |
| 2、跨文化传播和符号互动理论 | 第30-34页 |
| 3、文化互动概念界定 | 第34-36页 |
| 二、彝区支教项目中的文化交往与文化涵化 | 第36-47页 |
| （一）彝区支教项目中文化互动的参与主体及其文化特征 | 第36-39页 |
| 1、彝区支教项目中的参与主体 | 第36-37页 |
| 2、彝区支教项目的主体及文化特征 | 第37-39页 |
| （二） 彝区支教项目中的文化交往 | 第39-44页 |
| 1、支教项目中支教对象与支教者的交往 | 第39-42页 |
| 2、支教项目中支教者与当地社区的文化交往 | 第42-44页 |
| （三） 彝区支教项目中的文化涵化 | 第44-47页 |
| 1、支教项目中支教者对当地社区的涵化 | 第44-45页 |
| 2、支教项目中当地社区对支教者的涵化 | 第45-47页 |
| 三、彝区支教项目中的文化冲突与调适 | 第47-51页 |
| （一） 彝区支教项目中的文化冲突 | 第47-49页 |
| 1、支教者与支教对象的文化冲突 | 第47-48页 |
| 2、教项目中支教者与当地社区的文化冲突 | 第48-49页 |
| （二）彝区支教项目中的文化调适 | 第49-51页 |
| 1、支教项目中支教者与当地社区的文化调适 | 第49-50页 |
| 2、支教项目中当地社区与支教者的文化调适 | 第50-51页 |
| 四、彝区支教项目中文化互动的启示及反思 | 第51-56页 |
| （一） 教育扶贫背景下彝区支教项目的文化效应 | 第51-52页 |
| 1、减少民族偏见，推动民族文化互动 | 第51页 |
| 2、渡人者自渡 | 第51-52页 |
| （二）彝区支教项目中文化互动的启示 | 第52-54页 |
| 1、对跨文化者的启示 | 第52-53页 |
| 2、支教活动外的启示 | 第53-54页 |
| （三） 彝区支教项目的反思 | 第54-56页 |
| 1、相关人员面临的问题 | 第54页 |
| 2、支教项目运作中的问题 | 第54-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 致谢 | 第61页 |