诗化之思与本真之在--余虹的海德格尔诗学思想研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 1 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 选题缘由 | 第10-11页 |
| 1.2 国内研究现状 | 第11-13页 |
| 1.3 研究思路 | 第13-14页 |
| 1.4 研究意义 | 第14-16页 |
| 2 余虹的海德格尔诗学思想研究概况 | 第16-63页 |
| 2.1 余虹的海德格尔诗学思想研究略述 | 第18-27页 |
| 2.2 余虹的海德格尔诗学思想研究概要 | 第27-56页 |
| 2.2.1 诗化之思 | 第27-34页 |
| 2.2.2 本真之在 | 第34-40页 |
| 2.2.3 本真生存之难 | 第40-56页 |
| 2.3 余虹其他诗学思想中的海德格尔因素 | 第56-63页 |
| 3 余虹诗学思想的入思方式 | 第63-93页 |
| 3.1 思与诗的对话是一种重要的入思方式 | 第63-67页 |
| 3.2 “中西比较诗学”如何不可能 | 第67-74页 |
| 3.3 文学现代性与后现代性如何解读 | 第74-81页 |
| 3.4 文学知识学如何运思 | 第81-93页 |
| 4 余虹的海德格尔诗学思想研究的启示 | 第93-104页 |
| 4.1 审美与入诗的对立 | 第93-98页 |
| 4.1.1 诗因为无审美而成为“诗” | 第93-95页 |
| 4.1.2 悲剧中无审美 | 第95-98页 |
| 4.2 在神圣之维爱并生存 | 第98-104页 |
| 4.2.1 神圣之维的爱 | 第98-100页 |
| 4.2.2 神圣之维的本真生存 | 第100-104页 |
| 结论 | 第104-106页 |
| 参考文献 | 第106-110页 |
| 附录 | 第110-127页 |
| 后记 | 第127-129页 |
