| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-8页 |
| 第一章 《论语》中“言”的存在形式和孔子对言语功能的认识 | 第8-13页 |
| 第一节 《论语》中“言”的存在形式 | 第8-10页 |
| 一、 作为教育家的孔子,在教育活动中关于“言”的论述 | 第8-9页 |
| 二、 作为旁观者的孔子,评论他人及他人之语的“言” | 第9页 |
| 三、 孔子弟子关于“言”的论述 | 第9-10页 |
| 第二节 孔子对言语功能的认识 | 第10-13页 |
| 一、 言以立国——言语的社会功能 | 第10-11页 |
| 二、 言以立人——言语的个人价值 | 第11-12页 |
| 三、 中国古代有关言语运用思想的推动 | 第12-13页 |
| 第二章 《论语》中的口语交际思想 | 第13-32页 |
| 第一节 《论语》中孔子的言语观概述 | 第13-18页 |
| 一、 “雅言”与“小子何莫学夫诗” | 第13-14页 |
| 二、 “言之无文,行而不远”与“辞达而已矣” | 第14-15页 |
| 三、 论言、德关系：有德者必有言 | 第15-16页 |
| 四、 论臻美之方：不学诗,无以言 | 第16-17页 |
| 五、 论修改：修饰之,润色之 | 第17-18页 |
| 第二节 《论语》中孔子的口语交际原则 | 第18-23页 |
| 一、 合礼原则 | 第18-19页 |
| 二、 “时然后言”的原则 | 第19-21页 |
| 三、 “言而有信”原则 | 第21-22页 |
| 四、 相容原则 | 第22-23页 |
| 第三节 孔子言语观蕴含的思想 | 第23-28页 |
| 一、 孔子言语体现出对仁、义、智等的崇尚 | 第23-26页 |
| 二、 孔子言语观体现出对君子文化的赞赏 | 第26-27页 |
| 三、 中庸思想对孔子言语观的影响 | 第27-28页 |
| 第四节 孔子与先秦诸子言语观的比较 | 第28-32页 |
| 一、 与墨子言语观的比较 | 第28-29页 |
| 二、 与孟荀言语观的比较 | 第29-31页 |
| 三、 与老庄言语观的比较 | 第31-32页 |
| 第三章 《论语》中口语教学思想的现实意义 | 第32-36页 |
| 第一节 对“文质统一观”的借鉴 | 第32-33页 |
| 第二节 对“辞达观”的借鉴 | 第33页 |
| 第三节 对言语“对象观”和“适时观”的借鉴 | 第33-34页 |
| 第四节 “言行观”对语文教育的启迪 | 第34页 |
| 第五节 言德、文德思想对当今语文教育的启发 | 第34-36页 |
| 结语 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-40页 |
| 致谢 | 第40页 |
