该拿什么音声“献”给你？--江苏省姜堰市里下河地区会船、龙会音声研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-48页 |
| 第一节 研究地域与研究对象 | 第8-13页 |
| 一. 研究地域 | 第8-10页 |
| 二. 研究对象 | 第10-13页 |
| 第二节 问题缘起及研究现状义 | 第13-29页 |
| 一. 问题缘起 | 第13-17页 |
| 二. 研究现状 | 第17-29页 |
| 第三节 理论视角与研究方法 | 第29-44页 |
| 一. 理论视角 | 第29-40页 |
| 二. 研究方法 | 第40-44页 |
| 第四节 文章框架与相关界定 | 第44-48页 |
| 第一章 田野实录:仪式及音声 | 第48-72页 |
| 第一节 会船仪式实录 | 第48-58页 |
| 一. 宫伦村会船仪式 | 第48-54页 |
| 二. 花庄村会船仪式 | 第54-58页 |
| 第二节 龙会仪式实录 | 第58-71页 |
| 一. 溱潼镇龙会实录 | 第60-68页 |
| 二. 薛庄村龙会实录 | 第68-71页 |
| 本章小结 | 第71-72页 |
| 第二章 音声的选择者 | 第72-97页 |
| 第一节 仪式组织者 | 第72-76页 |
| 一. 政府组织者 | 第72-73页 |
| 二. 各村会社组织 | 第73-76页 |
| 第二节 仪式参与者 | 第76-79页 |
| 第三节 仪式执乐者 | 第79-95页 |
| 一. 非职业性执乐者——文娱队 | 第79-81页 |
| 二. 半职业性执乐者——马弁 | 第81-82页 |
| 三. 职业性执乐者——从"十番"到"六苏" | 第82-95页 |
| 本章小结 | 第95-97页 |
| 第三章 选择了怎样的音声 | 第97-144页 |
| 第一节 仪式中有哪些音声? | 第97-100页 |
| 一. 响声类 | 第98页 |
| 二. 念诵类 | 第98页 |
| 三. 歌唱类 | 第98-99页 |
| 四. 舞蹈类 | 第99-100页 |
| 五. 器乐类 | 第100页 |
| 第二节 音声的共时比较 | 第100-109页 |
| 一. 会船 | 第100-104页 |
| 二. 龙会/庙会 | 第104-109页 |
| 第三节 音声历时演变 | 第109-142页 |
| 一. 总体变化概述 | 第109-113页 |
| 二. 分类叙述 | 第113-142页 |
| 本章小结 | 第142-144页 |
| 第四章 为什么选择这些音声 | 第144-179页 |
| 第一节 他们影响了对音声的选择 | 第144-152页 |
| 一. 身份对音声选择的影响 | 第144-148页 |
| 二. 年龄及情感认同对音声选择的影响 | 第148-149页 |
| 三. 音声——社群——认同 | 第149-152页 |
| 第二节 文化语境对音声选择的影响 | 第152-161页 |
| 一. 宗教信仰的影响 | 第152-155页 |
| 二. 地理环境及风俗习惯的影响 | 第155-156页 |
| 三. 政治气候及经济环境的影响 | 第156-161页 |
| 第三节 文化传播或借用对音声选择的影响 | 第161-167页 |
| 一. 文化传播或借用对仪式的影响 | 第161-165页 |
| 二. 文化传播或借用对用乐的影响 | 第165-167页 |
| 第四节 制度-会社-音声 | 第167-172页 |
| 第五节 余论 | 第172-177页 |
| 本章小结 | 第177-179页 |
| 结论 | 第179-184页 |
| 参考文献 | 第184-198页 |
| 附录一:姜堰地区部分“六苏”艺人名册 | 第198-202页 |
| 附录二:文中各村龙会组织及文娱队主要成员 | 第202-206页 |
| 附录三:如今“六苏”演奏的部分曲牌 | 第206-232页 |
| 附录四:文娱队演唱的部分歌曲 | 第232-237页 |
| 附录五:各仪式中部分演唱歌词 | 第237-242页 |
| 附录六:仪式照片 | 第242-249页 |
| 后记 | 第249-250页 |
