| 中文摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-15页 |
| 一、选题缘由 | 第11页 |
| 二、国内外研究现状分析 | 第11-14页 |
| 三、论文构思 | 第14-15页 |
| 第一章 高友工“抒情传统”论的研究理念 | 第15-25页 |
| 第一节 对现代西方分析哲学的选择性吸收 | 第15-21页 |
| 一、“现实之知”与“经验之知”的区分 | 第16-17页 |
| 二、“分析语言”与“象征语言”的区分 | 第17-18页 |
| 三、“文学研究”与“文学批评”的区分 | 第18-20页 |
| 四、理想的批评——作为纯粹美感活动的“抒情式批评” | 第20-21页 |
| 第二节 对美感经验理论的改造 | 第21-25页 |
| 一、对经验结构的认识 | 第21-22页 |
| 二、对美感经验的分析 | 第22-25页 |
| 1. 关于美感经验的构成 | 第22-23页 |
| 2. 关于美感经验的活动过程 | 第23页 |
| 3. 关于美感经验的类型 | 第23-25页 |
| 第二章 高友工“抒情传统”论的美典建构 | 第25-38页 |
| 第一节 以“内化”和“象意”为基础的艺术典式 | 第26-35页 |
| 一、萌芽期：“美感经验三层次”下的先秦乐论 | 第26-28页 |
| 二、奠基期：“内化”与“象意”阐说下的《文心雕龙》 | 第28-29页 |
| 三、实践期：“意境”与“气势”——律诗美典和书法美典 | 第29-31页 |
| 四、综合期：“意境”与“气势”合一的绘画美典 | 第31-33页 |
| 五、增补：戏曲美典及叙述中的“抒情境界” | 第33-35页 |
| 第二节 批评史观及其评价：二元对立色彩与本质主义倾向 | 第35-38页 |
| 第三章 高友工“抒情传统”论的中国古典诗学渊源及其创新 | 第38-54页 |
| 第一节 创作论中的中国古典诗学渊源及其创新 | 第38-45页 |
| 一、“抒情言志”：经验化了的“诗言志” | 第39-41页 |
| 二、“象意”理论：形式结构下的“立象以尽意” | 第41-43页 |
| 三、“抒情境界”：尽善尽美的“象外之象” | 第43-45页 |
| 第二节 鉴赏论中的中国古典诗学渊源及其创新 | 第45-54页 |
| 一、“再经验”：经验论下的“观文者披文以入情” | 第45-47页 |
| 二、“抒情式批评”：直觉与分析统一的风格批评(上) | 第47-50页 |
| 三、“抒情式批评”：直觉与分析统一的风格批评(下) | 第50-52页 |
| 四、洞见与盲视：复归及其创造 | 第52-54页 |
| 结语 | 第54-57页 |
| 参考文献 | 第57-60页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第60-61页 |
| 致谢 | 第61页 |
