儒学变迁中的师生关系演变研究
| 论文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-13页 |
| 绪论 | 第13-32页 |
| 一、问题缘起 | 第13-15页 |
| 二、相关研究 | 第15-20页 |
| 三、研究的思路和理论方法 | 第20-26页 |
| 四、研究的模式和具体方法 | 第26-27页 |
| 五、体例结构 | 第27-32页 |
| 第一章 先秦: 师道尊严的萌芽和发展 | 第32-55页 |
| 第一节 部落氏族及夏商周时期的师生关系 | 第32-35页 |
| 第二节 重仁、重礼的先秦儒学 | 第35-40页 |
| 一、儒和儒学 | 第35-36页 |
| 二、重义轻利的义利观 | 第36-40页 |
| 第三节 从当仁不让到师道尊严 | 第40-50页 |
| 一、当仁不让 | 第40-44页 |
| 二、高致尊师 | 第44-46页 |
| 三、师道尊严 | 第46-50页 |
| 第四节 师生关系的特点、类型 | 第50-55页 |
| 一、以道义为维系手段 | 第50-51页 |
| 二、类型 | 第51-55页 |
| 第二章 两汉: 师道尊严的嬗变 | 第55-71页 |
| 第一节 倡忠孝、重节义的两汉儒学 | 第55-58页 |
| 一、儒学的宗派化、神学化、世俗化 | 第55页 |
| 二、由"学"到"术" | 第55-57页 |
| 三、贵义贱利的义利观 | 第57-58页 |
| 第二节 师长有尊 | 第58-63页 |
| 一、何以有尊 | 第59-62页 |
| 二、"尊"的形式 | 第62-63页 |
| 第三节 师生关系的特点、类型 | 第63-71页 |
| 一、依附明显 | 第63-67页 |
| 二、类型 | 第67-71页 |
| 第三章 魏晋至隋唐: 师道尊严的动摇 | 第71-88页 |
| 第一节 佛、道夹击中的儒学 | 第71-73页 |
| 一、玄风起,佛学盛,儒学微 | 第71-72页 |
| 二、是"纵情违礼"还是"人的觉醒" | 第72-73页 |
| 第二节 师道盛衰 | 第73-79页 |
| 一、魏晋: 门阀盛,师道衰 | 第73-74页 |
| 二、唐: 尊师与卑师的起伏 | 第74-79页 |
| 第三节 师生关系的特点、类型 | 第79-88页 |
| 一、义弱利强 | 第79-82页 |
| 二、类型 | 第82-88页 |
| 第四章 两宋: 师道尊严的重振 | 第88-104页 |
| 第一节 严义利、重伦理的两宋儒学 | 第88-90页 |
| 一、重伦理 | 第88-89页 |
| 二、严义利 | 第89-90页 |
| 第二节 师道之兴衰 | 第90-97页 |
| 一、师道之兴 | 第90-91页 |
| 二、师道之败 | 第91-95页 |
| 三、师道之重振 | 第95-97页 |
| 第三节 师生关系的特点、类型 | 第97-104页 |
| 一、重人伦、重情义 | 第97-99页 |
| 二、类型 | 第99-104页 |
| 第五章 明清: 师道尊严的徘徊 | 第104-131页 |
| 第一节 走向形式教条的程朱理学 | 第104-106页 |
| 一、程朱理学走向僵化 | 第104-105页 |
| 二、程朱理学衰落的原因 | 第105-106页 |
| 第二节 从"重教化、严师道"到"利欲盛、师道衰" | 第106-115页 |
| 一、"严中有爱" | 第107-110页 |
| 二、"有师生之名,无训诲之实" | 第110-115页 |
| 第三节 师生关系的特点、类型 | 第115-131页 |
| 一、师道风化 | 第115-117页 |
| 二、类型 | 第117-131页 |
| 余论 | 第131-156页 |
| 一、师生关系是什么 | 第131-138页 |
| 二、儒学和师生关系 | 第138-147页 |
| 三、敬畏感的生灭 | 第147-150页 |
| 四、感恩心的存废 | 第150-156页 |
| 附录一 | 第156-160页 |
| 附录二 | 第160-168页 |
| 参考文献 | 第168-175页 |
| 后记 | 第175-178页 |
