| 序言 | 第1-19页 |
| 一、研究缘起 | 第12页 |
| 二、研究现状 | 第12-14页 |
| 三、研究目的 | 第14页 |
| 四、研究方法、视角 | 第14-17页 |
| 五、研究对象 | 第17页 |
| 六、研究意义 | 第17-19页 |
| 第一节 乐班的生存土壤——文化背景 | 第19-23页 |
| 第二节 乐班的存在——概述 | 第23-27页 |
| 一、乐班历史 | 第23-24页 |
| 二、乐班成员 | 第24-25页 |
| 三、乐班活动状况 | 第25-26页 |
| 四、艺人身份地位 | 第26-27页 |
| 第三节 乐班的灵魂——艺人 | 第27-30页 |
| 一、王家谱系 | 第27页 |
| 二、王立华从艺小传 | 第27-30页 |
| 第四节 乐班的发展动力——经济 | 第30-35页 |
| 一、乐班的经济收入、分配与支出 | 第30页 |
| 二、两份收入详单 | 第30-32页 |
| 三、相关参照 | 第32页 |
| 四、一场仪式的收入与分配 | 第32页 |
| 五、王立华家庭收入与支出 | 第32-33页 |
| 六、经济影响下的乐班与音乐文化 | 第33-35页 |
| 第五节 乐班的生存载体--礼俗 | 第35-51页 |
| 一、丧礼 | 第35-43页 |
| 二、庙会 | 第43-47页 |
| 三、婚礼 | 第47-51页 |
| 第六节 乐班的延续——传承 | 第51-55页 |
| 一、传统的传承方式 | 第51页 |
| 二、传承方式的变迁——学校教育 | 第51-55页 |
| 第七节 乐班的生活——日志 | 第55-63页 |
| 表一(淡季) | 第55-58页 |
| 表二(旺季) | 第58-63页 |
| 第八节 乐班的生存手段——音乐 | 第63-72页 |
| 一、乐器 | 第63-66页 |
| 1、吹管乐器 | 第63-65页 |
| 2、打击乐器 | 第65-66页 |
| 3、其它乐器 | 第66页 |
| 二、乐队 | 第66-69页 |
| 1、乐队组合 | 第66-68页 |
| 2、演奏形式 | 第68-69页 |
| 三、乐曲 | 第69-70页 |
| 1、乐班经常演奏的曲目 | 第69页 |
| 2、谱例 | 第69页 |
| 3、不同乐曲在同一场合中的运用 | 第69-70页 |
| 四、音乐特点 | 第70-72页 |
| 1、即兴性 | 第70页 |
| 2、多变性 | 第70-71页 |
| 3、穗子 | 第71-72页 |
| 第九节 乐班文化的比较 | 第72-76页 |
| 第十节 与传统音乐有关的几个问题的探讨 | 第76-91页 |
| 一、鲁西南鼓吹乐中的《开门》家族 | 第76-79页 |
| 二、“层聚”——中国传统音乐的创作方式之一 | 第79-80页 |
| 三、丧葬礼俗与鼓吹乐 | 第80-82页 |
| 四、功能视野中的礼俗与鲁西南鼓吹乐 | 第82-85页 |
| 五、对“鼓吹乐”的再认识 | 第85-87页 |
| 六、周礼遗风——从鄄城丧葬仪式与《仪礼》丧葬仪式的比较、三献礼的遗存谈起 | 第87-91页 |
| 结语 传统与现代共生的鲁西南鼓吹乐 | 第91-92页 |
| 参考文献 | 第92-96页 |
| 附录 | 第96-123页 |
| 一、鲁西南鼓吹乐研究成果一览表 | 第96-97页 |
| 二、乐班常用传统乐曲谱例 | 第97-109页 |
| 三、民间音乐采访提纲 | 第109-115页 |
| 四、2004年5月中央音乐学院“现代国际音乐节”之“鲁西南鼓吹乐”演出曲目 | 第115-116页 |
| 五、荷泽电视台采访报道 | 第116-117页 |
| 六、社会学、人类学札记——田野关系的建立 | 第117-118页 |
| 七、采风录像资料目录 | 第118-121页 |
| 八、采风花絮 | 第121-123页 |
| 致谢 | 第123-124页 |