| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 前言 | 第9-16页 |
| 一、 选题的缘由和意义 | 第9-10页 |
| 二、 核心概念的界定 | 第10-11页 |
| 三、 文献综述 | 第11-14页 |
| 四、 研究方法 | 第14-16页 |
| 第一章 科尔沁蒙古族概述 | 第16-30页 |
| 第一节 科尔沁蒙古族族源简况及地理分布 | 第16-18页 |
| 一、 科尔沁蒙古族族源简况 | 第16-17页 |
| 二、 科尔沁蒙古族地理分布 | 第17-18页 |
| 第二节 科尔沁蒙古族宗教信仰及民间习俗 | 第18-23页 |
| 一、 科尔沁蒙古族宗教信仰 | 第19-21页 |
| 二、 科尔沁蒙古族民间习俗 | 第21-23页 |
| 第三节 科尔沁蒙古族语言及民族艺术 | 第23-30页 |
| 一、 科尔沁蒙古族语言 | 第23-24页 |
| 二、 科尔沁蒙古族民族艺术 | 第24-30页 |
| 第二章 科尔沁蒙古族萨满仪式音乐实录 | 第30-54页 |
| 第一节 科尔沁蒙古族萨满仪式种类及构成要素 | 第30-32页 |
| 一、 科尔沁萨满蒙古族萨满仪式类型 | 第30-32页 |
| 二、 科尔沁蒙古族萨满仪式构成要素 | 第32页 |
| 第二节 科尔沁蒙古族萨满教祭祀仪式实录 | 第32-48页 |
| 一、 仪式的前期准备 | 第32-37页 |
| 二、 仪式实录 | 第37-48页 |
| 第三节 科尔沁蒙古族萨满行博仪式实录 | 第48-54页 |
| 一、 达嘎特哈乎 | 第49-51页 |
| 二、 乎日特呐 | 第51-53页 |
| 三、 呼日格呼 | 第53-54页 |
| 第三章 科尔沁蒙古族萨满仪式音乐分析 | 第54-87页 |
| 第一节 科尔沁蒙古族萨满仪式音乐神歌演唱的基本特征 | 第54-57页 |
| 一、 吟唱类 | 第55-56页 |
| 二、 咏唱类 | 第56-57页 |
| 第二节 科尔沁蒙古族萨满仪式音乐中的乐器 | 第57-68页 |
| 一、 塔拉哼格日格 | 第57-64页 |
| 二、 托力 | 第64-66页 |
| 三、 錩 | 第66-67页 |
| 四、 哄哈 | 第67-68页 |
| 第三节 科尔沁蒙古族萨满仪式音乐形态分析 | 第68-80页 |
| 一、 调式音阶 | 第68-69页 |
| 二、 调式交替 | 第69-75页 |
| 三、 曲调 | 第75-76页 |
| 四、 节拍与节奏 | 第76-78页 |
| 五、 曲式结构 | 第78-80页 |
| 第四节 科尔沁蒙古族萨满仪式及其音乐的结构分析 | 第80-87页 |
| 一、 静态结构与动态过程 | 第81-85页 |
| 二、 科尔沁祭祀仪式的戏剧性结构特征 | 第85-87页 |
| 第四章 科尔沁蒙古族萨满仪式音乐文化功能 | 第87-96页 |
| 第一节 科尔沁蒙古族萨满仪式音乐的宗教功能 | 第87-89页 |
| 一、 科尔沁萨满的宗教观念 | 第88页 |
| 二、 科尔沁萨满的宗教情感和体验 | 第88页 |
| 三、 科尔沁萨满的行为与活动 | 第88-89页 |
| 第二节 科尔沁蒙古族萨满仪式音乐的象征与娱乐功能 | 第89-93页 |
| 一、 科尔沁萨满仪式音乐的象征功能 | 第89-90页 |
| 二、 科尔沁萨满仪式娱乐功能 | 第90-93页 |
| 第三节 科尔沁蒙古族萨满仪式音乐审美功能 | 第93-96页 |
| 一、 人类生存的阐释 | 第93页 |
| 二、 神歌的现实性与世俗化 | 第93-94页 |
| 三、 神歌的情感净化作用 | 第94-96页 |
| 结语 | 第96-101页 |
| 参考文献 | 第101-106页 |
| 附录 | 第106-121页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第121页 |
| 攻读硕士学位期间参与的课题研究 | 第121-123页 |
| 后记 | 第123页 |