西南少数民族传统庙会的社会功能研究--以三江侗族自治县三王宫庙会为例
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-16页 |
| 一、选题缘由 | 第8-9页 |
| 二、研究的目的和意义 | 第9-10页 |
| 三、相关研究现状 | 第10-15页 |
| (一) 关于庙会的研究 | 第10-13页 |
| (二) 关于广西庙会的研究 | 第13-14页 |
| (三) 关于三王宫及三王宫庙会的研究 | 第14-15页 |
| 四、研究方法 | 第15-16页 |
| (一) 田野调查法 | 第15页 |
| (二) 文献研究法 | 第15-16页 |
| 第二章 田野场简介 | 第16-20页 |
| 一、自然环境 | 第16-18页 |
| (一) 地理交通 | 第16-17页 |
| (二) 气候生态 | 第17-18页 |
| 二、人文环境 | 第18-20页 |
| 第三章 三王宫庙会的由来与内容 | 第20-34页 |
| 一、三王宫的基本情况 | 第20-23页 |
| 二、三王信仰传说与三王宫庙会的由来 | 第23-27页 |
| 三、三王宫庙会的仪式过程 | 第27-30页 |
| 四、三王宫庙会的特点 | 第30-34页 |
| (一) 民族性 | 第30-31页 |
| (二) 神秘性 | 第31-32页 |
| (三) 实用性和低消费性 | 第32-34页 |
| 第四章 三王宫庙会的社会功能 | 第34-56页 |
| 一、强化族群认同的场所 | 第36-41页 |
| (一) 延续族群的历史记忆 | 第37-38页 |
| (二) 获得族群认同感 | 第38-39页 |
| (三) 重演象征性历史事件 | 第39-40页 |
| (四) 从族群认同上升到国家认同 | 第40-41页 |
| 二、传承侗族传统文化的载体 | 第41-46页 |
| (一) 侗戏与大歌 | 第42-44页 |
| (二) 侗族服饰 | 第44-45页 |
| (三) 侗族乐器、漆器与彩绘 | 第45页 |
| (四) 行歌坐夜 | 第45-46页 |
| (五) 侗族饮食文化 | 第46页 |
| 三、村民社区参与的舞台 | 第46-51页 |
| (一) 寨老主持祭祀仪式 | 第46-49页 |
| (二) 村民学习社区历史 | 第49-50页 |
| (三) 村民积极参与庙会的组织 | 第50-51页 |
| 四、发展地方经济的动力 | 第51-56页 |
| (一) 集中当地经济发展庙会 | 第51-52页 |
| (二) 为商品流通和交易提供了平台 | 第52-54页 |
| (三) 转化为旅游资源,促进相关行业人才充分就业 | 第54-55页 |
| (四) 调整农事节奏 | 第55-56页 |
| 第五章 结语与展望 | 第56-60页 |
| 一、庙会符合构建和谐社会的要求 | 第56-57页 |
| 二、庙会传播少数民族民众的生活习惯和生活状态 | 第57-58页 |
| 三、庙会筹集民间资源开展少数民族地区公共生活建设 | 第58页 |
| 四、庙会满足少数民族民众的精神需要和社会诉求 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-65页 |
| 附录 | 第65-67页 |
| 庙会相关图片 | 第67-70页 |
| 良口乡和里夜郎文化旅游产业发展规划方案 | 第70-72页 |
| 和里夜郎文化旅游景点开发的可行性报告 | 第72-75页 |
| 致谢 | 第75-77页 |
